КОММЕНТАРИИ

Вступление

1 Нараяна и Нара – два легендарных мудреца, или риши, первоначально выступающие в виде единого образа и почитающиеся воплощением Вишну. Нараяна изображается покоящимся на водах молочного океана. Согласно Махабхарате, Арджуна отожествляется с Нарой, а Кришна с Нараяной.

2 Сарасвати – богиня красноречия, покровитель ница наук и искусств, которая почитается то дочерью, то супругою Брахмы. Ей противопоставляется богиня красоты – Шри или Лакшми.

3 Ломахаршана или Ромахаршана – имя возницы-суты, ученика мудреца Вьясы, который рассказывает различные сказания.

4 Пурана – букв. «сказание о древности», предание.

5 Сута – возница, представитель воинской касты. Сопровождая своих повелителей на битву, возницы, или суты, бывали свидетелями их боевых подвигов и воспевали их.

6 Лес Наймиша – название места, где якобы впервые была рассказана Махабхарата. Наймиша отожествляется с нынешним Нимкхаром в Аудхе, в районе Ситапура.

7 Шаунака – имя легендарного мудреца, который почитается автором различных книг, комментирующих веды.

8 Кулапати – букв. «глава», прозвище святого, который обучает большое число учеников.

9 Кришна-Двайпаяна – легендарный мудрец Вьяса, который почитается редактором вед, составителем Махабхараты и пуран и основоположником философской системы Веданты.

Предание считает его внебрачным сыном мудреца Парашары и Сатьявати, дочери царя рыбаков. Так как Вьяса был тайно рожден своею матерью на острове, то он получил прозвище «Двайпаяна», т. е. «остров ной, островитянин». А так как он родился черным и безобразным, то он стал прозываться «Кришна», т. е. «черный».

10 Вайшампаяна – легендарный мудрец. Вайшампаяна признается учеником Вьясы; от него он усвоил Махабхарату, которую рассказывает царю Джанамеджайе во время многолетнего змеиного жертвоприношения.

11 Джанамеджая – царь Хастинапура, сын Парикшита и внук Арджуны, героя Махабхараты. Мстя за смерть своего отца, умерщвленного змеем Такшакой, Джанамеджая решил истребить всех змей и устроил змеиное жертвоприношение.

12 Парикшит – царь Хастинапура, сын Абхиманыо, внук Арджуны и отец Джанамеджайи. Во чреве матери Парикшит был убит Ашваттхаманом, но возвращен к жизни Кришной; после отречения Юдхиштхиры от царства и от мира он наследовал престол Хастинапура.

13 Самантапанчака – букв. «место, окруженное пятью (озерами)», название равнины Курукшетра – «Поля кауравов». Согласно Древним легендам, упоминающимся в Махабхарате, Парашурама (Джамадагнья), истребив весь род кшатриев, образовал пять кровавых озер и кровью напоил своих предков.

14 Дваждырождеиный – название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты, а также членам трех первых каст (брахманам, кшатриям и вайшьям). Согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию, достигает второго рождения и носит название «дваждырожденный».

15 Куру – царь лунной династии, сын Самвараны и Тапати, дочери Солнца. Куру правил царством, располагавшимся около нынешнего Доли; предок Дхритараштры и Панду. Куру во множ. числе обозначает также страну и ее население, считающееся потомками Куру; последние обычно называются кауравами.

16 Панду – букв. «бледный», сын Вьясы и брат Дхритараштры, был царем Хастинапура и отцом пятерых пандавов (букв. «сыновья Нанду»), главных героев Махабхараты.

17 Слово «брахма», согласно индийской философии, имеет два значения: 1) значение бога-создателя, который является одной из форм проявления майи, божественной иллюзии, и 2) значение божественной субстанции, которая лишена атрибутов и является первоисточником всех миров. Брахма в первом значении почитается верховным божеством, первым членом божественной триады хинду (индусов), созданной брахманизмом в поздний ведический период, в которую входят Брахма (бог-создатель), Вишну (бог-хранитель) и Шива (бог-разрушитель). Ввиду того, что в русском языке нет различия в обозначении долгих и кратких гласных, в переводе эти термины пере даются: первый с большой буквы, второй – с маленькой.

18 Шастры – древние священные книги, в которых изложены обязанности хинду. В позднейшую эпоху под шастрами понимаются дисциплины по различным отраслям знаний, основанных на ведах. Под шастрами часто понимаются вообще руководства по различным научным дисциплинам.

19 Веды – древнейшие памятники индийской литературы, которые, согласно представлениям хинду, считались не созданными, а существовавшими до сотворения мира. Они были услышаны несколькими древними мудрецами, поведавшими их миру. Веды представляют собою четыре сборника стихотворных поэтических гимнов, а именно: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Хинду с давних пор считали Махабхарату пятой ведой.

20 Вьяса – имя древнего мудреца Кришны-Двайпаяны. Согласно легендам, Кришна-Двайпаяна разделил веды на четыре части в виде четырех собраний или самхит. По этой причине он получил прозвище «Вьяса», т. е. «расчленитель, составитель, редактор».

21 Ишана – букв. «властитель, владыка», здесь эпитет Шивы.

22 Движущееся и неподвижное, все, что движется и недвижно, т. е. все живые существа и растения.

23 Хари – букв. «уносящий (грехи у поклоняющихся)», одно из имен Вишну-Нараяны. Под именем Хари понимается также божественная субстанция.

24 Юга – мировой период. Под югой здесь имеется в виду созидание мира.

25 Сурагуру – букв. «наставник богов», эпитет бога Брахаспати.

26 Стхану – букв. «стойкий, незыблемый, могучий», эпитет Рудры-Шивы.

27 Maнy – сын «самосущего» (Брахмы), почитается родоначьником человеческого рода.

28 Ка – букв. «кто», имя Праджапати.

29 Парамештхин – букв. «стоящий над», имя верховного божества, эпитет Вишну-Нараяны.

30 Прачетасы – букв. «премудрые», прозвище десяти мифических мудрецов, сыновей Прачетаса, или Праджапати из рода Атри.

31 Дакша – букв. «способный», имя божества, олицетворяющего творческую силу. В первой Махаюге (Великом периоде) Дакша представлялся как Праджапати и почитался одним из десяти сыновей Брахмы, родившимся из большого пальца его правой ноги. Во второй Махаюге (как имеется в виду в контексте) Дакша почитается сыном десяти Прачетасов и Мариши, и сам он имеет семь сыновей (Кродха, Тамас, Дама, Викрита, Ангирас, Кардама и Ашва).

32 Пуруша – букв. «муж», имя первого божества, рожденного Брахмой от своей же женской половины, после того как он сам раздвоился на две половины (мужскую и женскую). Пуруша почитается божеством, олицетворяющим собою мужское начало, В философском значении термин «пуруша» впервые встречается в Ригведе, в знаменитом гимне – Purusasukta (Ригведа, X, 90), где вся вселенная представлена как проявление пуруши. Наиболее важное значение приобретает пуруша в философии Санкхья, которая лежит в основе философских положений Махабхараты. Под термином «пуруша» здесь понимается божественная субстанция, ибо пуруша не является уже творцом, а отличен от природы и «может быть познан только внутренним опытом.

33 Вишведевы – букв. «всебоги», прозвище десяти божеств индийской мифологии.

34 Адитьи – прозвище двенадцати, сыновей Адиты дочери Дакши, почитающихся в индийской владыками вселенной и олицетворяющих двенадцать месяцев в году.

35 Васу – прозвище восьми божеств, подвластных Индре. В ведический период Васу олицетворяла собой явления природы а именно Апа – воду (а согласно Махабхарате вместо Aпа выступает Ахар, олицетворяющий собою день), Дхрува – полярную звезду. Сома – луну, Дхара – землю, Анила – ветер, Анала – огонь, Прабхаса – зарю и Пратьюша – свет. Вследствие проклятья Васиштхи, они якобы родились на земле сыновьями царя Шантану от богини Ганги (Вхагирахти), которая утопила их, за исклю­чением последнего, получившего имя Бхишмы.

36 Ашвины – букв. «всадники», близнецы, божества утренней и вечерней зари.

37 Якши, гухьяки – разновидности добрых полубогов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.

38 Садхьи – название низших божеств-полубогов, которые представляются олицетворениями религиозных обрядов и ведических молитв.

39 Пишачи – разновидности демонов, злые духи.

40 Питри или питары – духи, души усопших предков.

41 Дьяус – бог небес.

42 Вивасван – букв. «лучезарный», эпитет бога Солнца.

43 Под тройственностью откровения истины, согласно комментатору Девабодхе, надо понимать: 1) воздая ние за добрые и дурные дела, 2) возникновение миров и 3) их разрушение.

44 Сатьявати – мать отшельника Вьясы, дочь царя рыбаков.

45 Парашара – легендарный риши, отец Кришны-Двайпаяны Вьясы. Согласно Махабхарате Парашара считается сыном мудреца Шакти от Адришьянти и внуком Васиштхи.

46 Сын Ганги – Бхишма, сын царя Шантану, предка пандавов, от богини Ганги.

47 Садасья – верховный жрец, наблюдающий за правильностью жертвоприношения.

48 Гандхари – супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.

49 Кшаттри – эпитет Видуры, третьего сына отшельника Вьясы, который родился от рабыни.

50 Васудева – букв. «сын Васудевы», Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.

51 Шлока – название метрического размера, получившего наиболее широкое употребление в санскритской эпической литературе. Шлока представляет собою двустишие, состоящее из двух частей по шестнадцати слогов; каждая же из этих частей слагается из двух половин по восьми слогов. Схематически шлока может быть представлена в следующем виде: ---- |^__- ||---- |^_^- Долгий слог обозначается знаком _ , краткий слог знаком ^ . Когда соответствующий слог может быть долгим или кратким, то он обозначается знаком - . Посредине слога имеется цезура. Поскольку шлока являлась наиболее простым и популярным метрическим размером в древней и средневековой Индии, все законодательные трактаты и даже словари составлялись этим размером для наиболее легкого удержания их в памяти.

52 Нарада – имя одного из мифических божественных мудрецов, который почитается сыном Брахмы.

53 Девала или Асита – имя мифического, ведического мудреца, который почитается олицетворением тьмы.

54 Дурьйодхана – один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры.

55 Карпа – внебрачный сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся якобы от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.

56 Шакуни – сын Субалы, царь Гандхары, брат Гандхари и дядя Дурьйодханы ло матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.

57 Духшасана – один из ста сыновей Дхрита раштры, который оскорбил публично общую супругу пандавов – Драупади.

58 Юдхиштхира – старший из пяти сыновей Панду от Кунти, один из главных героев Махабхараты. Его братья – Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.

59 Мадри – вторая супруга Панду, сестра царя мадров.

60 Партха – букв. «сын Притхи», т. е. Кунти, старшей супруги Панду; эпитет, относящийся к каждому из трех ее сыновей, главным же образом к Арджуне, третьему сыну, – он также относится и ко всем пятерым братьям-пандавам.

61 Дхарма – бог закона и правосудия; отожествляется с богом смерти Ямой.

62 Ваю – бог ветра.

63 Шакра – букв. «могучий», эпитет бога Индры.

64 Кришна – букв. «темная», эпитет Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов.

65 Сваямвара – одна из форм брака у хинду, при которой невеста сама выбирает себе жениха из многих претендентов, приглашенных се отцом. Несомненно, сваямвара является пережитком матриархата. Очевидно, поэтому она не упоминается среди восьми видов брака, которые обычно приводятся в Махабхарате, Законах Ману, Артхашастре Каутильи и др. См. прим. 24–31 к «Сказанию о пpoисхождении» (стр. 650–651).

66 Для того чтобы получить руку прекрасной Драупади на ее сваямваре, надо было совершить подвиг: натянуть тугой лук и пронзить цель Этот подвиг совершил Арджуна, переодетый брахманом.

67 Раджасуя – букв. «царственное жертвоприношение», название торжественного жертвоприношения, которое свершалось при посвящении на царство великими царями-самодержцами с участием подвластных им князей.

68 Джарасандха – сын Брихадратхи, воин и царь Магадхи.

69 Чайдья – букв. «повелитель чедов или чедиев», Шишупала, царь страны Чеди (совр. Бунделькханд и часть Централь­ных провинций).

70 Майя – демон, зодчий асуров и богов.

71 Дрона – учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары Гхритачи.

72 Крипа – сын Шарадвана Гаутамы от апсары Джанапади. Крипа приходился дядей по матери Ашваттхаману, сыну Дроны.

73 Санджая – возница царя Дхритараштры, кото рому перед великим сражением Вьяса дал дар видеть все и быть неуяз вимым, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.

74 На сваямваре Драупади Арджуна, переодетый брахманом, пронзает стрелою цель и по условию получает невесту, которая становится общей супругою пятерых братьев-пандавов.

75 Субхадра – дочь Васудевы и сестра Кришны, которую похитил и взял себе в жены Арлжуна.

76 Индрапрастха – название столицы, основанной пандавами на берегу Ямуны (Джумны), где ныне расположен город Дели.

77 Агни – имя бога огня. В ведическую эпоху Агни был одним из важнейших божеств и входил в древнюю триаду: Агпи. Индра и Сурья. В эпическую эпоху, когда на развалинах первобытнообщинного строя окончательно установился рабовладельческий строй, Агни вместе с Индрой и Сурьей, которые олицетворяли собою явления природы, отошел на второй план, уступив место новым божествам: Брахме, Вишну и Шиве.

78 Кхандава – название леса, посвященного Индре и сожженного богом Агни с помощью Кришны и Арджуны. Лес Кхандава был расположен у реки Ямуны (Джумны) близ Курукшетры и отождествляется с нынешним Музаффарнагаром, расположенным севернее Мирута.

79 Снатака – букв. «искупавшийся», брахман, кото рый после окончания своего учения совершил омовение.

80 Трьямбака – букв. «трехглазый», эпитет бога Шивы.

81 Пашупата – букв «принадлежащий Пашунати (Шиве)», название мифического оружия.

82 Дхананджая – букв. «завоеватель богатств», Арджуна.

83 Третье небо – третье или высшее небо, где согласно индийской мифологии, пребывают боги.

84 Каурапы по главе с Дурьйодханой совершают поездку в стоянки пастухов, расположенные в лесу Двайтавана, с целью пока зать свою власть и поглумиться над униженными пандавами.

85 Гандхарвы – разновидности добрых полубогов, считающихся небесными музыкантами.

86 Акшаухини – большая армия, состоящая из четырех родов войск: слонов, колесниц, коней и пехотинцев. Согласно Махабхарате, в акшаухини входят: 21 807 слонов и столько же колес ниц, 65 610 коней и 109 350 пехотинцев.

87 Мадху – отец Вришни и потомок старшего сына

Яду – родоначальника рода ядавов, в котором родился и Кришна. Мадху, таким образом, является предком Кришны, который носит прозвище Мадхава, т. е. «потомок Мадху» или «происходящий из рода Мадху».

88 Согласно индийской мифологии, Вишну-Кришна, приняв вид карлика, попросил у Бали, царя дайтьев (титанов), завладевшего тремя мирами, – три шага земли. Получив от Бали просимое, Вишну одним шагом перешагнул всю землю, а другим – небеса. Третьего же шага он не сделал, и поэтому властителем подземного мира остался Бали.

89 Кешава – букв. «прекрасноволосый», эпитет Кришны.

90 Сын Бхарадваджи – прозвище Дроны.

91 Гандива – название лука Арджуны.

92 Показал в своем теле миры, т. е. потусторонние миры, где, согласно мифологии хинду, пребывают боги, а также смертные, накопившие в земной своей жизни достаточные религиозные заслуги.

93 Шикхандин – сын царя Друпады. Шикхандин родился девочкой, но потом некий полубог с ним обменялся полом, В поединке с Бхишмой Арджуна, оказавшись не в силах победить его, выставил впереди себя Шикхандипа, но Бхишма отказался применить против него оружие, так как продолжал видеть в нем женщину. Этим воспользовался Арджуна и пронзил Бхишму множеством стрел.

94 Сомаки – название народа, получившего свое прозвище от имени Сомака, который был дедом Друпады и передал свое имя потомкам.

95 Шукра – сын Бхригу, наставник демонов-асуров, который при помощи волшебной науки якобы возвращал к жизни асуров, павших в битве с богами. Его также называют Ушанасом.

96 Сурья – одно из имен бога Солнца.

97 Саншаптаки – букв. «поклявшиеся», воины-союзники, давшие торжественную клятву сражаться вместе и отвращать других от бегства.

98 Сын Субхадры – прозвище Абхиманью, сына Арджуны от Субхадры, сестры Кришны.

99 Сайндхава – царь страны Синдху, которая была расположена в долинах реки Синдху, между нынешним Индом в Джхилаиом.

100 Ююдхана – букв. «усердно сражающийся», эпитет Сатьяки, воина из рода ядавов, который сражался на стороне пандавов в качестве возницы Кришны.

101 Критаварман – сын Хридики из рода ядавов, воин-герой, который сражался на стороне кауравов. В числе трех оставшихся в живых он ночью совершил кровавое нападение на спавший лагерь пандавов.

102 Сын Дроны, т. е. Ашваттхаман.

103 Мадхава – букв. «потомок Мадху», имя Кришны.

104 Гхатоткача – сын Вхимасены от ракшаси Хидимбы.

105 Савьясачин – букв. «ловкий и на левую руку», эпитет Арджуны.

106 Дхриштадьюмна – сын царя Друпады и брат Драупади.

107 Нараяна – букв. «принадлежащий Нараяне», название божественного оружия.

108 Царь мадров, т. е. царь Шалья, брат Мадри, второй супруги Панду. Царь Шалья правил страной мадров, которая была расположена к северо-западу от Хиндустана, на территории между Биасом и Ченабом (совр. Мадрас). Во время великого сраженья Шалья перешел от пандавов к кауравам и был убит Юдхиштхирой.

109 Субала – герой страны Гандхары, которая про стиралась вдоль реки Кабул, между Кунаром и Индом, включая районы Пешавара и Равальпинди в Северном Панджабе. Субала был отцом Гандхари, ставшей супругой Дхритараштры.

110 Сын Субалы – Шакуни, строил всяческие коварные планы, чтобы погубить пандавов. Он побудил Дурьйодхану вовлечь в игру в кости Юдхиштхиру, который проиграл все свое царство и выну жден был, по условиям игры, удалиться вместе с братьями и общей супругою в лес в изгнание на двенадцать лет, а тринадцатый провести неузнаваемым.

111 Гангахрада – букв. «озеро Ганги», название места священных омовений на реке Ганге.

112 Панчалы – название народа, населявшего страну Панчалу (нынешний Рохилькханд). Панчала первоначально была стра­ной, расположенной на север и запад от Дели, от подножия Хималаев до реки Чамбал. Впоследствии же она была разделена на Северную и Южную Панчалу, которые разделялись Гангою. Столицей первой был юрод Ахиччхатра, а второй – Кампилья.

113 Ашваттхаман – сын Дроны и Крипи, брахман-воин, сражавшийся на стороне кауравов.

114 Айшика – название особого вида оружия, сделанного из бамбукового ствола.

115 Уттара – имя дочери царя Вираты, супруги Абхиманью и матери Парикшита.

116 Брахмаширас – букв. «голова Брахмы», название мифического оружия.

117 Свасти – букв. «хорошо есть», восклицание, выражающее благополучие, счастье и успех.

118 Вирата – царь страны матсьев, которая была расположена близ нынешнего Джайпура. У царя Вираты последний год своего изгнания служили пандавы, скрывая свои имена. Его дочь Уттара стала женой Абхиманью, сына Арджуны, и родила Парикшита.

119 Сын Гавалганы – Санджая, возница царя Дхритараштры.

120 Шайбья – потомок древнего царя Шиби, о котором рассказывают, что он спас Агни в образе голубя от Индры, принявшего вид ястреба, – пожертвовав частью своих мускулов, равной весу голубя.

121 Упанишада – букв. «сокровенное знание», название философского раздела ведической литературы.

122 Яти – отшельник, подвижник.

123 Йога – соединение; различные религиозные упражнения направленные якобы на слияние с чистым духом индийской философии.

124 Амрита – напиток бессмертия, амброзия или нектар, пища богов. См. прим. 89 к «Краткому содержанию» (стр. 627).

Краткое содержание (всех книг Махабхараты)

1 В мифологии хинду различаются четыре мировых периода, или юги: 1) Сатьяюга или Критаюга – Золотой век, 2) Tретаюга – Серебряный век, 3) Двапараюга – Медный век и 4) Калиюга – Железный век. Продолжительность первого периода равна 1 728 000 земным годам, второго – 1 296 000, третьего – 864 000 и четвертого – 432 000. Все четыре юги вместе составляют одну «Великую югу» – Махаюгу, или Манвантару («период Ману»), длительность которой равна 4 320 000 лет.

2 Рама, т. е. Парашурама Джамадагнья, сын брахмана и подвижника Джамадагни.

3 Шалья – царь мадров и брат Мадри, второй супруги Панду.

4 Хардикья – букв. «сын Хридики», Критаварман.

5 Гаутама – букв. «сын Гаутамы», Крипа, зять Дроны.

6 Пулома – супруга Бхригу и мать Чьяваны.

7 Итихаса – букв. «так именно было», сказание о древности или о былом, былина, история.

8 Мировая душа или высочайший дух – божественная субстанция, брахма.

9 Паушья – букв. «сын Пушана», имя царя, правив шего областью Каравирапура, которая отожествляется с нынешним юродом Колхапур в Бомбейском президентстве.

10 Астика – легендарный мудрец, сын отшельника Джараткару or сестры великого змея Васуки, который смог остановить жертвоприношение, устроенное царем Джапамеджайей, и спасти змеиное племя вместе с Такшакой от гибели.

11 Хидимба – ракшас-людоед, который был убит Бхимасеной.

12 Бака – ракшас-людоед, убитый Бхимасеной.

13 Читраратха – царь гандхарвов, побежденный Арджуной.

14 Царевна Панчалы – прозвище Драупади, дочери Друпады, царя панчалов.

15 Видура – третий сын отшельника Вьясы от рабыни из касты шудр. Видура приходился младшим братом Панду и дядей пандавам

16 Шишупала – царь страны Чеди(совр. Бунделькхаид), двоюродный брат Кришны. Шишупала был непримиримым врагом Кришны из-за того, что тот похитил его нареченную Рукмини. Во время жертвоприношения, которое устроил Юдхиштхира, Шишупала оскорбил Кришну за то, что ему первому была оказана почесть, и был убит Кришной.

17 Кирмира – ракшас, убитый Бхимасеной.

18 Индра – бог бури и грома, а также бог-воитель, носящий часто эпитет «владыка богов». В послеведическую эпоху Индра отошел на второй план, уступив свое место Шиве, или Вишну.

19 Джатасура – ракшас, который в облике брахмана похитил Юдхиштхиру, Сахадеву, Накулу и Драупади, но был пойман и убит Бхимасеной.

20 Маркандея – отшельник, силою аскетических подвигов якобы достигший бессмертия. Во время пребывания пандавов в изгнанпи Маркандея навещал их и рассказывал им древние сказания.

21 Сатьябхама – дочь Сатраджита и одна из четырех главных жен Кришны.

22 Дрона – мера зерна, равная приблизительно 16 кг.

23 Кичаки – название народа, занимавшего территорию, где был расположен город Экачакра (совр. Чакарнагар).

24 Абхиманью – сын Арджуны от Субхадры.

25 Санатсуджата – брахман, вечно-юный риши. Он изложил Дхритараштре науку о высочайшем духе (брахме), знанием которой вместе с йогой якобы побеждается сама смерть.

26 Господь – Кришна.

27 Ратхин – воин, сражающийся на колеснице, колесничный воин.

28 Атиратха – колесничный воин, не имеющий себе равного.

29 Улука – имя посланца Дурьйодханы, который передал пандавам надменное и оскорбительное послание и принес назад их решительный ответ.

30 Амба – сестра матери Панду, дочь царя Кашираджи. Вместе с двумя своими сестрами она была насильно увезена Бхишмой, который отказался жениться на ней, так как дал обет воздержания.

Оскорбленная, она дала обет погубить его и умилостивила Шиву, чтобы он исполнил ее желание. В следующем своем рождении она родилась дочерью Друпады – Шикхандини, а затем обратилась в юношу Шикхандина, который послужил причиной гибели Бхишмы. См. прим. 93 к «Вступлению» (стр. 618).

31 Материк Джамбу, или Джамбудвипа – название одного из семи материков, в систему которого, согласно индийской космогонии, входит Индия.

32 Бхагавадгита – «Песнь господа», философская поэма, входящая в состав Шестой книги Махабхараты.

33 Джаядратха – царь саувиров в области Синдху (совр. Синдх), супруг Духшали, дочери Дхритараштры, и шурин Дурьйодханы, – был убит Арджуной.

34 Гхатоткача – сын Бхимасены от ракшаси Хидимбы.

35 Сарасвати – название древней реки, которая протекала недалеко от Курукшатры, где происходило великое сражение между кауравами и пандавами. В Пенджабе имеется давно высохшее русло реки Сарасвати, которая, по индийским легендам, не исчезла, а протекает под землей и у Праяга (совр. Аллахабад) сливается с Гангой и Ямуной (совр. Джумна).

36 Речь идет о ночном нападении на беспечно спавшее войско Юдхиштхиры, окончившемся полным истреблением лагеря пандавов.

37 Речь идет о сражении на палицах между Бхимасеной и Дурьйодханой, в котором последний был убит только благодаря применению нечестных способов боя по совету Кришны.

38 Здесь описывается плач и скорбь многострадальных жен воинов, павших на поле сражения.

39 Здесь говорится о том, как Юдхиштхира распределял дворцы между своими братьями.

40 Повторная песнь – песня, в которой Кришна, по просьбе Арджуны, резюмирует то, что было им изложено выше в Бхагаватгите.

41 Отшельник Вьяса дал Дхритараштре дар. Дхритараштра, Гандхари и Кунти хотят увидеть павших в бою родственников. Вьяса приглашает их пойти к Бхагиратхе (реке Ганге), где он вызывает для них чудесное видение павших воинов, которые поднимаются из вод, встречаются с ними и исчезают вновь. Вдовы их погружаются в поток, чтобы воссоединиться со своими мужьями.

42 Уттанка – мудрец риши, ученик мудреца Веды. Уттанка достал серьги для царицы, супруги царя Паушьи, и после утраты достал их вновь из змеиного царства.

43 Бхригу – ведический мудрец, великий риши, почитающийся основателем рода бхригуидов или бхаргавов, в котором роди­лись Джамадагни и Парашурама.

44 Гаруда – сын Винаты от прародителя Кашьяпы, птица-великан, царь птиц и пожиратель змей.

45 Уччайхшравас – белый конь Индры, якобы вышедший из воды при пахтании океана.

46 Двайпаяна – букв. «островной, островитянин», эпитет мудреца Вьясы, тайно рожденного своею матерью на острове.

47 Частичное воплощение – неполное воплощенио божеств, которые по индийской мифологии только некоей частью своего существа якобы воплощаются на земле в образе царей, героев и пр. для искоренения зла.

48 Дайтьи – демоны, потомки Дити от Кашьяпы.

49 Данавы – демоны, потомки Дану от Кашьяпы, которые, как и дайтьи, сражались против богов.

50 Бхагратхи – букв. «дочь Бхагиратха», одно из названий Ганги. Согласно преданиям, Бхагиратха – сын царя Дилипы и потомок царя Сагары – своими суровыми аскетическими подвигами низвел Гангу с небес на землю, чтобы воскресить шестьдесят тысяч сыновей царя Сагары, превращенных в пепел проклятием мудреца Капилы. Воды Ганги устремились к мету гибели сыновей Сагары и, омыв пепел, оживили их. Поэтому Ганга называется «дочерью Бхагиратха».

51 Шантану – сын Пратипы, царь лунной династии, который был женат на Ганге и Сатьявати. От первой жены у него был сын по имени Бхишма, а от второй – Читрангада и Вичитравирья.

52 Варапавата – древнее название города Барнава, расположенного в 35 км к северо-западу от Мирута.

53 Апгарапарна – имя Читраратхи, царя гандхарвов, побежденного Арджуной.

54 Тапати – дочь Солнца, супруга царя Самваравы и мать Куру.

55 Васиштха – легендарный мудрец, почитающийся домашним жрецом солнечной династии царей и автором ряда ведических гимнов, в особенности же VII мандалы Ригведы.

56 Аурва – легендарный мудрец, потомок Бхригу.

57 Кхандавапрастха – букв. «область леса Кхандава», то же, что Индрапрастха. См. прим. 76 к «Вступлению» (стр. 617).

58 Нарада – божественный мудрец, который в индийской мифологии признается сыном Брахмы, творца вселенной. Нарада почитается посредником между мирами богов и людей.

59 Сунда и Упасунда – два брата-асура, сыновья Никумбхи, которые убили друг друга из-за Тилоттамы, прекрасной небесной девы, созданной и подосланной богами.

60 Улупи – дочь Кауравьи, царя змей. Однажды, купаясь в Ганге, Улупи увидела Арджуву и, пленившись его красотой, увлекла его в Паталу, подземное царство змей., Улупи предложила себя в жены Арджуне, который произвел от нее сына по имени Ирават. Когда Арджуна в сражении был обезглавлен стрелою Бабхруваханы, пасынком Улупи, то при помощи последней он был возвращен к жизни.

61 Бабхрувахана – царь Манипура (Маналура), сын Арджуны от его супруги Читрангады, который был воспитан Улупи.

62 Дварака, Дварика или Дваравати – столица Кришны, воздвигнутая на острове, посреди океана, которая, но преданиям, была после смерти Кришны разрушена морем. Ныне – город Дварка в западной части Гуджерата.

63 Киритин – букв. «украшенный короной или диадемой», эпитет Арджуны.

64 Колесница желания – мифическая колесница, обладающая свойством двигаться всюду по желанию ее обладателя.

65 Деваки – супруга Васудевы и мать Кришны.

66 Мандапала – некий мудрец, который всю жизнь провел в подвижничестве и умер бездетным. Когда в обиталище Ямы он узнал, что его аскетические занятия не достигли успеха из-за того, что у него не было потомства, он принял вид птицы из породы шарнгика и от птицы той же породы, по имени Джарита, произвел четырех сыновей – шарнгов.

67 В критическом издании Махабхараты содержится 225 глав.

68 Бхима – сокращенное имя Бхимасены, второго сына Панду и Кунти.

69 Сын Дхармы, т. е. сын бога Ямы, Юдхиштхира.

70 Вришни – название общины или рода ядавов, к которой принадлежал Кришна. Такое название идет от имени Вришни, потомка Яду, который принадлежал к лунной династии и был предком Кришны. От него Кришна получил прозвище Варшнея («потомок Вришни»).

71 Саубха – название мифического воздушного города дайтьев на берегу океана, над которым властвовал царь Шальва. Кришна разрушает чудесный город Саубху при помощи своего диска и убивает Шальву.

72 Махадева – букв. «великий бог», эпитет Шивы.

73 Охотник-кирата – представитель лесных и горных племен, живших охотой.

74 Хранители мира, т. е. хранители стран света; их восемь: Индра, Агни, Яма, Найрита, Варуна, Марут, Кубера и Шива.

75 Восхождение на небо, т. е. пришествие Арджуны в царство Индры, своего отца.

76 Брихадашва – мудрец, который для утешения Юдхигатхиры рассказывает ему сказание о Нале и Дамаянти.

77 Ломаша – мудрец, посланный Индрой к Юдхиштхире.

78 Гандхамадана – букв. «опьяняющий запахом», древнее название части горной цепи Рудра-Хималаи в Гарвале, которая находится северо-восточнее Бадринатха.

79 Маниман – друг бога Куберы, убитый Бхимой.

80 Агастья – мифический царственный мудрец, упоминающийся еще в Ригведе. По преданию, Агастья родился от семени Митра-Варуны, которое истекло у него при виде прекрасной небесной девы Рамбху. Об Агастье известен следующий миф. Гора Виндхья потребовала от Солнца, чтобы оно обходило ее, как оно обходит священную гору Меру. Когда Солнце отказало, гора Виндхья, дабы преградить ему путь, стала расти в высь. По просьбе богов, Агастья направился к Виндхье, и она почтила его поклоном. Агастья, приказав ей не подниматься до его возвращения, отправился на юг, откуда уже не вернулся обратно. И Виндхья навсегда осталась распростертой.

81 Ватапи – демон-дайтья, сожженный мудрецом Агастьей.

82 Лопамудра – имя девы, созданной мудрецом Агастьей и тайно им отданной царю Видарбхи. Когда Лопамудра выросла как приемная дочь царя, Агастья сам женился на ней.

83 Шиби – легендарный царь, сын Ушинары, о котором легенды рассказывают, что он спас Агни в образе голубя от Индры, принявшего вид ястреба,

84 Ришьяшринга – некий мудрец, сын Вибхандаки. По легендам, он родился от антилопы и имел на лбу маленький рог, отчего и получил прозвище Ришьяшринга («антилопорогий»).

85 Картавирья – сын Критавирьи, царь хайхаев, который правил в Махишмати, наследственной столице царей из рода Хайхая. Он имел тысячу рук и золотую колесницу, которая могла двигаться всюду по желанию владетеля. Картавирья был убит Парашурамой за то, что тот насильно увел корову Камадхену у его отца Джамадагни.

86 Хайхая – название страны и ее народа, обитавшего, как предполагают, в горах Виндхья.

87 Суканья – дочь царя Шарьяти, которую отец выдал за мудреца Чьявану.

88 Шарьяти – царь, отец Суканьи, супруги Чьяваны.

89 Сома – сок растения сома, хмельной напиток, который употреблялся при жертвенных возлияниях и почитался священным, Сома часто отожествляется с амритой, напитком бессмертья.

90 Джанту – сын царя Сомаки, которого якобы отец разделил на сто частей и получил сто сыновей.

91 Аштавакра – легендарный брахман, сын Каходы и Суджаты, якобы изучивший веды еще в утробе матери и родившийся калекой.

92 Бандин – возница-сута, побежденный на диспуте брахманом Аштавакрой.

93 Хираньяпура – название города асуров, якобы расположенного в воздухе.

94 Двайтавана – название леса и озера, находившихся вне пределов Куруджангалы (Курукшетры).

95 Индрадьюмна – имя древнего царя и риши, отца Джанаки.

96 Савитри – царевна, супруга Сатьявана. которого она своею мудростью и любовью спасла от Ямы, бога смерти. Сказание о Савитри рассказывает Юдхиштхире Маркандея для утешения пандавов. Это одно из замечательных сказаний древности, включенных в Махабхарату.

97 Уддалака – имя мудреца и учителя.

98 Вайнья – букв, «сын Вены», Притху, царь солнечной династии, потомок Икшваку. Согласно легендам, он был первым царем, и от него земля получила свое название «Притхви» («принадлежащая Притху»).

99 Рама – легендарный герой древней Индии, сын царя

Дашаратхи, впоследствии признанный воплощением высочайшего божества Вишну. Рама является героем эпической поэмы Рамаяны, автором которой считается Вальмики.

100 Пурандара – букв, «сокрушитель (вражеских) городов», эпитет бога Индры.

101 Дхарма наставляет своего сына, т. е. Яма, бог смерти и правосудия, наставляет своего сына Юдхиштхиру.

102 Шами – название породы дерева (Prosopis spicigera, или Mimosa suma), которое якобы содержит в себе огонь.

103 Врикодара – букв. «имеющий брюхо, как у волка», «волкобрюхий», прозвище Бхимасены.

104 Кичака – полководец царя Вираты, убитый Бхимою за то, что он домогался Драупади.

105 Упаплавья – столица царства Вираты, царя матсьев. По соседству с Джайпуром, в 194 км южнее Дели, находится город Вират или Байрат, который, как предполагают, стоит на месте древней Упаплавьи.

106 Город, носящий имя слона – название города Хастинапура, столицы кауравов, из-за которой возникла великая война. Согласно легендам, город этот основан царем Хастином, сыном первого Бхараты, откуда и название его «Хастинапур», т. е. «город Хастина». Однако Махабхарата и Вишнупурана называют его «город слона», от слова hastin – «слон». Развалины Хастинапура находятся близ старого русла Ганги, в 106 км к северо-востоку от Дели. Согласно легендам, Хастинапур был смыт водами Ганги.

107 Вхагадатта – царь страны Прагджьйотиша, убитый Арджуной. Страна и город Прагджьйотиша находились на востоке в Комаруке на границах Ассама.

108 Аламбуса – ракшас, убитый Гхатоткачей, сыном Бхимасены.

109 Шрутаюс – воин-герой, убитый Арджуной.

110 Джаласандха – воин-герой, сражавшийся с Бхимасеной.

111 Саумадатти – воин-герой, сын Сомадатты, убитый пандавами.

112 Трипура – букв. «тройной город», город дайтьев, сожженный Шивой.

113 Царь справедливости или правосудия – эпитет Юдхиштхиры, сына Дхармы, бога правосудия и смерти.

114 Сатьяки – букв. «сын Сатьяка», воин-герой из рода ядавов, принимавший участие в великой войне на стороне пандавов в качестве возницы Кришны.

115 Бхарадваджа – мудрец, сын Брихаспати и отец Дроны, учителя пандавов.

116 Пхалгуна – букв. «родившийся при созвездиях Пхалгуни», эпитет Арджуны.

117 Притха – имя Кунти, дочери Шуры, правителя ядавов и деда Кришны. Притха, или Кунти, была старшей супругою Панду и матерью трех старших пандавов.

118 Лучший из всех блюстителей закона, т.е. царь Юдхиштхира.

119 Бхишма, смертельно раненный Арджуной, был положен на ложе из стрел.

120 Смварта – мудрец, сын древнего риши Анги раса. Постоянно притесняемый своим братом Брихаспати, он отказался от своих богатств и удалился в лес, не имея даже на себе платья

121 Марутта – имя древнего царя, совершившего жертвоприношение коня в горах Хималая. Согласно легендам, он роздал во время жертвоприношения много золота брахманам, которые взяли с собою столько, сколько могли понести, а остальное бросили на месте жертвоприношения.

122 Читрангада – царевна Манипура и супруга Арджуны, от которого она родила сына Бабхрувахану.

123 Путрика – дочь, призванная родить от своего мужа сыновей для своего отца, который не имеет собственных сыновей.

124 Гавалгана – отец Санджайи, возницы слепого царя Дхритараштры.

125 Эрака – род травы, которая, по преданию, обратилась в палицы, когда ее сорвали Кришна и люди его племени.

126 Яду – старший сын царя Яяти. Согласно Махабхарате, Яду отказал своему отцу в его просьбе отдать свою юность взамен старости отца. За это непослушание он был проклят своим отцом, и в силу этого проклятия его потомки никогда не могли занимать царского трона. От Яду пошел род ядавов, в котором родился Кришна.

127 Санньяса – полное отречение от мира, последняя ступень жизни брахмана.

128 Веданги или анги – части вед или вспомогательные науки: 1) фонетика, 2) обрядовый ритуал, 3) грамматика, 4) этимология, 5) метрика и 6) астрономия.

129 Пять составных частей мира – по индийской космогонии, это: 1) земля, 2) вода, 3) жар, 4) воздух и 5) эфир (акаса).

130 Согласно индийской традиционной науке, различаются четыре вида живых существ: 1) происходящие от пота, испарений, тепла и т. п. (svedaja), т. е. черви, насекомые; 2) рождающиеся из яиц (andaja), т. е. птицы, пресмыкающиеся; 3) происходящие путем разрывания земли (udbhijja), т. е. травы, деревья; 4) рождающиеся из утробы (jarayuja), т. е. люди, животные.

131 Пушкара – знаменитое озеро, расположенное в 11 км от Аджмира, которое издавна служит излюбленным местом паломничества.

Сказание о Паушье

1 Сарама – в Ригведе почиталась собакой Индры и матерью двух собак, прозванных Сарамеями («сыновья Сарамы»), которые имели по четыре глаза и были сторожевыми собаками Ямы, бога смерти. Согласно Бхагавата-пуране, Сарама – одна из дочерей Дакши и мать всех диких животных.

2 Такшашила – город гандхарвов, который был расположен в нынешнем Панджабе и упоминается у Птолемея и других классических авторов под названием Таксила.

3 Айода Дхаумья – младший брат Девалы, ведического мудреца, и в дальнейшем домашний жрец пандавов.

4 Дхармашастра – руководство, или дисциплина, трактующая о законе и морали.

5 Арка – название растения (Calatropis gigantea), небольшого дерева, красные цветы которого вместе с плодами, соком и корой считаются целебными.

6 Ригведа – одна из четырех самхит или сборников вед, «веда гимнов», наиболее древний памятник индийской литературы, относящийся приблизительно к концу третьего тысячелетия до н. э. Ригведа представляет собою собрание гимнов, направленных к различным божествам, олицетворявшим силы природы. См. прим. 19 к «Вступлению» (стр. 612).

7 Белая и черная ткань, т. е. день и ночь.

8 Под перепелом тут подразумевается птица жизни, под пернатым хищником или Гарудой – неумолимое время. В этих словах следует искать скрытый смысл, т. е. намек на то, что только Ашвины, как врачеватели богов, способны вернуть ему зрение, погубленное растением арка.

9 Три сотни и шестьдесят коров – триста шестьдесят дней, а один теленок – один год.

10 Семьсот двадцать спиц, прикрепленных к ступице и ободу колеса, – число дней и ночей в году; колесо – год.

11 Двенадцать спиц, прикрепленных к оси, – двенадцать месяцев в году.

12 Десять стран света – по индийской эпической мифологии различаются десять стран света: четыре главные страны света, четыре промежуточные, зенит и надир.

13 Кшатрия или кшатрий – член касты воинов, которая считается второй из четырех главных каст.

14 Такшака – царь змей один из главных змей-нагов Паталы, подземного царства, сын Кашьяпы и Кадру. Из-за него царь Джанамеджая устроил змеиное жертвоприношение, чтобы истребить всех змей.

15 Шраддха – поминальная жертва для почитания и поддержания душ усопших предков, которая сопровождается угощением, состоящим из лепешек или вареного риса.

16 Айравата – царь змей, который почитается хинду одним из главных среди змеиного племени нагов, населяющих подземное царство.

17 Дхритараштра – брат Айраваты, один из главных змей-нагов, населяющих подземное царство.

18 Кадру – супруга легендарного мудреца Кашьяны, которая считается матерью могучих змей.

19 Ашвасена – имя змея-нага, сына Такшаки, царя змей.

20 Икшумати – название реки Калинади, которая течет через Камаон, Рохилькханд и район. Канаудж и впадает в Гангу.

21 Махаддьюма или Махаддьюман – название места священных омовений.

22 Двадцать четыре деления, т. е. двадцать четыре фазы луны

23 Сокрушитель Вритры и Намучи – бог Индра.

24 Три мира – три мира, взятые вместе, а именно: небо (svarga), земля (bhumi) и подземный мир (patala).

25 Дхатри и Видхатри – два божества, олицетворяющие творение и установление, имена Брахмы и Праджапати. В эпосе Дхатри и Видхатри часто представляются как два брата сыновья Брахмы.

26 По календарю хинду различаются шесть времен года, а именно: 1) прохладный сезон – с середины января до середины марта; 2) весна – с середины марта до се редины мая; 3) лето – с середины мая до середины июля, 4) дождливая пора – с середины июля до середины сентября; 5) осень – с середины сентября до середины ноября и 6) зима – с середины ноября до середины января.

27 Парджанья – дождевое или грозовое облако; бог грозы и грома Индра.

28 Айравата – слон Индры, который якобы вышел из вод океана во время пахтания его богами и асурами.

29 Хастинапур – название города. См. прим. 106 к «Краткому содержанию» (стр. 628).

30 Разложился на пять составных частей, т. е. умер.

31 Кашьяпа – древний ведический мудрец-поэт, сын Маричи и внук Брахмы. Согласно легендам, он почитается отцом Вивасвана (Солнца), отца Ману, родоначальника человеческого рода.

Сказание о Пуломе

1 При мольбе и приветствии хинду складывают руки ладонями вместе и подносят их к голове. Этот жест на санскрите называется aujali, а тот, кто делает его – krtaujalih.

2 Араньяка – букв. «лесная книга», один из поздних отделов ведической литературы религиозно-философского содержания.

3 Бхригуид или бхаргава – букв. «происходящий от Бхригу», потомок Бхригу.

4 Маруты – боги бури и ветра, которые занимали выдающееся место в ведах и представлялись друзьями и союзниками Индры. Они считаются сыновьями Рудры, бога бури, сыновьями или братьями Индры, сыновьями океана, неба или земли. Они вооружены молниями и громовыми стрелами.

5 Гхритачи – одна из главных нимф-апсар, которые пребывают на небе Индры.

6 Ракшас – разновидность злых полубогов.

7 Павака – букв. эпитет бога огня или бога огня Агни.

8 Семипламенный – эпитет бога огня Агни.

9 Дарша – жертвенный обряд, совершаемый в день новолуния.

10 Паурнамаса – жертвенный обряд, совершаемый в день полнолуния.

11 Ом – слово торжественного обращения или благословения. Оно употребляется в начале молитв и религиозных церемоний и обычно ставится в начале книг. Слово ом, по индийской фонетике, состоит из трех звуков: а, и и т, которые символизировали три веды. С глубокой древности звук «ом» считается в высочайшей степени священным.

12 Вашат – восклицание, употребляемое при совершении возлияний божеству.

13 Свадха – восклицание, употребляющееся при возлияниях теням усопших предков.

14 Сваха – восклицание, употребляемое при совершении возлияний богам.

15 Менака – одна из главных апсар, божественных дев.

16 Бхага-Дайвата – название двенадцатого лунного созвездия Уттара-Пхалгуни, состоящего из двух звезд. По верованиям хинду, созвездие Бхага-Дайвата благоприятствует браку.

17 Царь закона – Яма или Дхарма, бог смерти и правосудия.

18 Дундубха – порода неядовитых змей.

Сказание об Астике

1 Пожиратель жертв – Агни, бог огня.

2 Праджапати – букв. «владыка созданий», прозвище бога-создателя, которое в ведическую эпоху давалось Индре. Савитару, Соме и др.

3 Яявара – букв. «вечностранствующий», прозвище странствующего нищего или святого.

4 Вирана – пахучая трава, корни которой употребляются в качестве прохладительного средства.

5 Васуки – мифический царь змей из племени нагов, населяющих подземное царство, который почитается сыном мудреца Кашьяпы и братом змеи Джараткару. Во время пахтания океана боги и асуры воспользовались помощью Васуки, обмотав его в качестве веревки вокруг горы Мандары.

6 Тот, у кого вместо возницы ветер, тот, кому возницею служит ветер – эпитет бога огня Агни.

7 Деваюга – букв. «божественный век», название первого из четырех мировых периодов, который именуется также Сатья-югой или Критаюгой, т. е. Золотым веком. См. прим. 1 к «Краткому содержанию» (стр. 620).

8 Под Праджапати в данном случае подразумевается Дакша, один из семи мудрецов-риши, духовных сыновей Брахмы, который почитается отцом Кадру и Винаты. Первая почитается прародительницей змей, вторая – птиц.

9 Меру – название мифической горы, на которой расположены небо Индры и города богов с их небесными обитателями. По мифологии хинду, Меру находится в Хималаях.

10 Кальпа – мировой период, составляющий одни сутки Брахмы и равный двум тысячам Махаюг, т. е. 8 640 000 земным годам. См. прим. 1 к «Краткому содержанию» (стр. 620).

11 Асуры – «не-боги», демоны, противники богов.

В ведическую эпоху асуры почитались добрыми божествами.

12 Мандара – легендарная гора, которою якобы воспользовались боги как мутовкой, когда они вместе с асурами пахтали океан для получения амриты и сокровищ. Она отожествляется с горой Мандарагири, расположенной в районе Бхагальпура, в 56 км южнее Бхагальпура.

13 Киннара – мифические существа с лошадиными головами из разряда добрых полубогов, по индийской мифологии почитаются небесными музыкантами.

14 Йоджана – мера длины, равная четырем крошам, или 15 или 17 км.

15 Потомок Бхригу – обращение к Шаунаке.

16 Ананта – букв. «бесконечный, безграничный» прозвище мирового змея Шеши.

17 Варуна – одно из главных ведических божеств, которое олицетворяло собою небесный свод. В позднейшее время Варуна был низведен в разряд второстепенных божеств и занял место простого водяного.

18 Т. е. патала – преисподняя.

19 Опора земли, точнее «носительница земли» – гора, которая, по верованиям хийду, поддерживает землю.

20 Шри – супруга бога Вишну, одно из имен Лакшми, богини красоты и счастья, которая вместе с другими сокровищами появилась при пахтании океана.

21 Белый конь, т. е. Уччайхшравас, конь Индры, который вышел из глубин при пахтании океана.

22 Дханвантари – врачеватель богов. Он почитался хинду учителем науки врачевания – Аюрведы.

23 Майя – божественная иллюзия, творческая сила, якобы создающая мир, который, будучи подвластен ей, имеет призрачное, нереальное существование.

24 Раху – имя демона-дайтьи. Согласно легендам, Раху почитается одной из планет. Он похищает солнце и луну и проглатывает их, вызывая затмения.

25 Чакраюдха – букв. «вооруженный диском», прозвище Вишну-Нараяны.

26 Сударшана – букв. «красивый видом», на звание диска Вишну-Нараяны.

27 Ачьюта – букв. «нетленный», эпитет Вишну или Кришны.

28 Дити и Дану – дочери Дакши, одного из Праджапати, и жены мудреца Кашьяпы, которые почитаются матерями дайтьев и данавов.

29 Ганы – разряд полубогов из свиты Шивы, находящихся под начальством Ганеши, бога мудрости. Гана, букв. «род, раз ряд» – также условное обозначение разряда низших богов, полубогов и прочих существ.

30 Сокрушитель Балы – эпитет бога Индры, убившего демона Балу.

31 Под Критином здесь подразумевается прозвище Нары, олицетворяющего изначального и вечного мужа.

32 Макары – мифические морские чудовища.

33 Панчаджанья – название раковины-трубы Кришны, сделанной из раковины морского демона Панчаджаны, убитого Кришной.

34 Говинда – букв. «пастух, глава пастухов», прозвище Вишну-Кришны. При одном из своих воплощений Вишну, приняв вид ветра, разыскивал землю и поднял ее на своих бивнях из глубин океана.

35 Атри – древний ведический мудрец. Позднее Атри почитался как один из десяти Праджапати, «владык созданий». Согласно индийской мифологии он также почитается одним из духовных сыновей Брахмы.

36 Божественная кобылица – апсара Ашвини, которая в образе кобылицы родила солнцу двух сыновей, Ашвинов.

37 Вибхавасу – букв. «богатый блеском», эпитет огня или Агни, бога огня.

38 Шачи – супруга Индры.

39 Ваю – ветер, бог ветра.

40 Пунаргхана – букв. «постоянно дождящий», эпитет бога Индры.

41 Тысячеглазый бог – прозвище Индры.

42 Кшана – миг, мгновение, единица времени, равная 4/5 секунды

43 Кала – единица времени, равная или минуте, или 48 секундам, или же 8 секундам.

44 Трути – очень малый промежуток времени, равный 1/4 кшана.

45 Разъезжающий на светложелтых конях – одно из имен Индры.

46 Васава – букв. «повелитель (восьмерых) Васу», Индра.

47 Малая – название горной цепи в южной Индия, которая изобилует сандаловыми деревьями. Ныне – область Мальва.

48 Нишады – название горных племен, обитавших в горах Виндхья, к которым относятся охотники, рыбаки и прочие. Нишадами называются также чандалы (candala), считающиеся внекастовыми.

49 Тогда он увидел отца, т. е. мудреца Кашьяпу.

50 Аламба – одно из мест священных омовений.

51 Вайдурья – драгоценный камень, ляпислазурь.

52 Валакхильи – разряд легендарных мудрецов-пигмеев, ростом с большой палец, численностью в 60000. Они почитаются хинду благочестивыми и препровождают колесницу Солнца, сверкая, как его лучи, и питаясь ими.

53 Муни – отшельник-мудрец.

54 Химаван – букв. «обладающий снегами, снежный», Хималаи.

55 Таркша – эпитет легендарного мудреца Кашьяпы, отца Гаруды.

56 Премудрые – боги.

57 Палаша – название дерева (Butea frondosa) с круглыми, зубчатыми листьями.

58 Марича – букв. «сын Маричи» (Marici), одного из десяти Праджапати, Кашьяпа.

59 Аруна – букв. «красный», имя старшего брата Гаруды, который почитается хинду возницей солнца и олицетворяет собою зарю.

60 Бхаувана – букв. «сын Бхуваны», прозвище Вишвакармана, зодчего богов.

61 Тысячеглазый – прозвище Индры.

62 Здесь перечислены имена могучих полубогов, якшей.

63 Вооруженный трезубцем – прозвище Шивы, бога-разрушителя.

64 Супарна – букв. «с красивыми перьями», эпитет Гаруды. Супарны – мифические птицы-великаны.

65 Вайнатея – букв. «сын Винаты», Гаруда.

66 Кришна – главное божество вишнуитов.

67 Я буду почитать риши, т. е. мудреца Дадхичи, который перед смертью завещал свои кости богам. Из костей его зодчий богов сделал ваджру, громовую стрелу, с помощью которой Индра побе дил демона Вритру.

68 Ваджра – громовая стрела, перун. Ваджра почитается оружием бога Индры.

69 Куша – род травы, считающейся священной. Куша составляет необходимую принадлежность различных религиозных обря­дов.

70 Шеша – мифический мировой змей, повелитель подземного мира – Патала. Согласно легендам, он представляется в виде тысячеголового змея, на котором покоится Вишну.

71 Бадари – или Бадарикашрама – место паломничества, посвященное Вишну, оно известно ныне под названием Бадринатх и находится в Гарвале, в Соединенных Провинциях.

72 Гокарна – место паломничества, посвященное Шиве, ныне город Гендия (Гокарн), в провинции северной Канары (район Карвар), в 56 км от Гоа, между Карваром и Кумта.

73 Пушкара – место паломничества, неподалеку от Аджмира, которое славится своим озером.

74 Джата или джати – прическа, представляющая собой скрученные в жгут волосы в виде косы, которую носили отшельники.

75 Полоска мочалы – набедренная повязка у отшельников.

76 Элапатра – имя одного из змеев.

77 Обиталище Варуны – эпитет океана, где обитает бог Варуна, владыка вод.

78 Рудра – букв. «ревун», одно из имей бога Шивы. Во множественном числе (обычно одиннадцать) Рудры – группа божеств, олицетворяющих бурю и находящихся под предводительством Шивы. По одним легендам Рудры почитаются сыновьими Брахмы, по другим – Кашьяпы.

79 Сын Вивасвана – сын Солнца, Яма, бог смерти и правосудия.

80 Мантры – священные стихи и формулы из ведических гимнов, имеющие якобы магический смысл и употреблявшиеся как заклинания.

81 Каши – одно из названий Бенареса, священного города Индии.

82 Пуруравас – имя царя, который почитается сыном Будхи и Илы и основателем лунной династии царей.

83 Урваши – имя прекрасной небесной девы, апсары, упоминаемой еще в Ригведе. В силу проклятия Митры и Варуны Урваши должна была сойти на землю, где она стала женой царя Пурураваса, который пленился ею. Этот сюжет составляет основу драмы Калидасы «Викра морваши», которая переведена Бальмонтом на русский язык под названием «Мужеством добытая Урваси» (К а л и д а с а. Драмы. Перевод К. Бальмонта со вступительным очерком С. Ольденбурга М., 1916).

84 Брахмачарин – букв «изучающий веды или брахману», ученик-брахман, соблюдающий обет воздержания в первой ступени своей жизни.

85 Способами, свойственными белым воронам, т. е необычными способами, так как белых ворон не существует вовсе.

86 Агнихотра – жертвоприношение на огне.

87 Вайшванара – букв. «принадлежащий всем людям, всенародный», эпитет огня и Агни, бога огня.

88 Владыка богов с трезубцем в руках, т. е. бог Шива.

89 Вайшья – член третьей основной касты хинду, в состав которой входят купцы, высшие группы ремесленников, земле дельцы и пр.

90 Шудра – член четвертой касты хинду, в состав которой входят рабочие, ремесленники, домашняя прислуга и пр.

91 Сома – одно из названий луны или месяца. По верованиям хинду, луна, по мере своего роста, наполняется сомой или амритой (напитком бессмертия), которая постепенно поглощается богами Одно из названий напитка бессмертия было затем перенесено на луну, вследствие чего она называется Сомой.

92 Шарадвата – букв. «сын Шарадвана», Крипа, знаток военной науки, который принял участие в великой войне на стороне кауравов.

93 Сын Субхадры, т е. Абхиманью, рожденный Субхэдрой от Арджуны.

94 Шесть врагов, т. е. объединение шести врагов-страстей. В объединение шести врагов, согласно Артхашастре Каутильи, входят: 1) страсть, 2) гнев, 3) жадность или стяжание, 4) гордость, 5) опьянение или безумство и 6) высокомерие.

95 Шрингин – букв. «рогатый».

96 Махараджа – «великий царь»; чаще всего употребляется как форма почтительного обращения.

97 Жрец-ритвидж – жрец, отправляющий службу при жертвоприношениях. Существуют четыре главных жреца-ритвиджа, а именно: 1) хотри, т. е. жрец-взыватель, 2) удгатри, т. е. жрец-певец, 3) адхварью, т. е. жрец-исполнитель, и 4) брахман, т. е. жрец-хранитель.

98 Пожиратель жертв – огонь и Агни, бог огня.

99 Главный зодчий из касты сутов, т. е. сута по имени Лохитакша.

100 Асита – имя ведического мудреца, почитающегося повелителем темноты и магии.

101 Парвата – легендарный мудрец, почитающийся посланником богов. Парвата всегда выступает в сопровождении мудреца Нарады.

102 Атрея – потомок Атри, легендарный врачеватель.

103 Праяга – современный Аллахабад. Место, где соединяются Ганга, Ямума (Джумна) и мифическая подземная Сарасвати. Праяга всегда была популярным местом паломничества.

104 Будет равным им, т. е. будет равно 10 000 жертвоприношений Шакры (Индры).

105 Харимедхас – букв. «совершивший жертвоприношение светложелтого коня», эпитет Вишну-Кришны.

106 Рантидева – легендарный царь из лунной династии, потомок Бхараты. Рантидева был знаменит своим богатством, благочестием и щедростью.

107 Гайя – имя одного из асуров.

108 Шашабинду – царь, сын Читраратхи.

109 Вайшравана – букв. «пользующийся известностью, знаменитый», эпитет Кубезы. бога богатства.

110 Прига – сын Ману Вайвасвата, который, согласно легендам, превратился в ящерицу вследствие проклятия брахмана.

111 Аджамидха – старший сын Хастина, рожденный в роду Пуру, сына Яяти.

112 Дашаратха – царь, отец Рамы.

113 Сокрушитель Вритры – Индра.

114 Читрабхану – букв. «ярколучистый», эпитет огня и Агни, бога огня.

115 Дхармараджа – букв. «царь справедливости, закона или правосудия», царь Юдхиштхира, сын Дхармы (Ямы), бога правосудия и смерти.

116 Кхватванга – имя одного из царей.

117 Набхага – имя царя, который, согласно легендам, в семь ночей покорил землю.

118 Дилипа – царь из солнечного рода, сын Аншу мана и отец Бхагиратхи. У Дилипы долго не было детей. Васиштха велел ему и его супруге Сулакшине ухаживать за небесной коровой Нандини. На двадцать второй день у них родился сын, который покорил весь мир и сделался основателем династии рагхуидов.

119 Яяти – пятый царь лунной династии, сын царя Нахуши. У Яяти было пять сыновей от двух жен. От старшего сына Яду пошел род ядавов, в котором родился Кришна, от младшего сына Пуру, который по просьбе отца уступил ему свою молодость, пошел род Пуру.

120 Мандхатри – царь из солнечного рода, сын Юванашвы. Согласно легендам, Мандхатри родился на свет из чрева своего отца, разорвав его бок.

121 Вальмики – мудрец и первый поэт, который почитается автором эпической поэмы Рамаяны, посвященной подвигам Рамы.

122 Дамбходбхава – царь, который, возгордившись своей силой, решил сразиться с божественными мудрецами Нарой и Нараяной, но побежденный Нарой был повергнут к его ногам. Сказа ние об этом царе рассказывается в Махабхарате как предостережение от гордости.

123 Трита – низшее божество, упоминаемое иногда в Ригведе.

124 Бхагиратха – легендарный мудрец, сын царя Дилипы и потомка царя Сагары; он своими суровыми аскетическими подвигами низвел Гангу с небес на землю. Вследствие этого он почитается отцом Ганги.

125 Лохитакша – зодчий из касты сутов.

126 Громодержец – букв. «держатель перуна», Индра.

127 Асита – «черный», артиман – «испытывающий страдание» и сунитха – «придающий хорошее направление» – все три слова почитаются хинду мантрами или заклинаниями, действующими против змей.

Сказание о воплощении первых родов

1 Кали – букв. «темная», эпитет Сатьявати, дочери царя рыбаков и матери Кришны-Двайпаяны.

2 Шакти – жрец и старший сын Васиштхи, отец великого риши Парашары.

3 Сын Дхритараштры, т. е. Дурьйодхана.

4 Вриша – бык, прозвище Карны, внебрачного сына

Кунти.

5 Экачакра – город в стране кичаков, где по совету Видуры жили пандавы в период своего изгнания. Экачакру отожествляют с нынешним Чакарнагаром, расположенным в 30 км юго-западнее Итаваха.

6 Однажды Арджуна, для того чтобы взять свое оружие, вошел в помещение, где и то время уединился Юдхиштхира с Драупади, общею супругою братьев-пандавов, и таким образом невольно нарушил уговор, заключенный между братьями: не мешать друг другу. По условию, Арджуна должен был уйти в изгнание на 12 лет.

7 Хришикеша – одно из имен Кришны.

8 Бибхатсу – букв. «чувствующий отвращение», прозвище Арджуны.

9 Артхашастра – наука или руководство политики, ведущее к достижению выгоды или полезного.

10 Под Дхармашастрой подразумевается наука о законе, морали и религии. См, прим. 4 к «Сказанию о Паушье» (стр. 631).

11 Мокшашастра – наука о спасении, якобы избавляющая от цепи перерождений и ведущая к вечному блаженству.

12 Упаричара – имя полубога Васу, который, согласно Махабхарате, сделался, по повелению Индры, царем страны Чеди (нынешний Бунделькханд и часть Центральных Провинций). У него было пять сыновей от своей жены, а от апсары Адрики, которая из-за проклятия брахмана должна была жить на земле в виде рыбы, у него родились сын по имени Матсья (рыба) и дочь Сатьявати, которая стала матерью Вьясы.

13 Пуру – имя шестого царя лунной династии, младшего сына Яяти от Шармиштхи. От него пошел знаменитый род Пуру, члены которого именовались пауравами. Кауравы и пандавы также принадлежали к этому роду.

14 Чеди – название народа и страны, отожествляемой с нынешним Бунделькхандом и частью Центральных Провинций. Столицей Чеди считался город Шуктимати, а наиболее известными ее правителями – цари Дамагхоша и Шишупала.

15 Шанкара – букв. «благосклонный», эпитет Шивы.

16 Магхаван – букв. «податель даров», «щедрый», эпитет Индры.

17 Магадха – древнее название южного Бихара (включая Патну, Гаю и т. д.). Магадхи (мн. ч.) – название народа, населявшего страну Магадху.

18 Колахала – гребень холма в стране Чеди, который отожествляется с современной горной цепью Бандар на юго-западе Бунделькханда, где река Кен (в древности Шуктимати) берет свое начало.

19 Шуктимати – древнее название реки Кен, которая берет свое начало на горе Колахала (совр. Бандар) и протекает через древнее царство Чеди (совр. Бунделькханд).

20 Чараны – певцы.

21 Суманту – имя древнего мудреца и учителя.

22 Джаймини – имя мудреца и философа, основа теля философской школы Миманса.

23 Пайла – имя древнего мудреца и учителя.

24 Шука – сын Вьясы. Согласно легендам, Шука родился из семени мудреца Вьясы, которое истекло при виде небесной апсары Гхритачи в то время, когда она странствовала по земле в виде попугая-самки. Поэтому он получил имя Шука, что означает «попугай». Шука почитается философом, который рассказал Бхагавата-пурану царю Парикшиту.

25 Деваки – дочь царя Девака, супруга Васудевы и мать Кришны.

26 Вишну, т. е. Кришна.

27 Под пурушей здесь подразумевается изначальный муж. См. прим. 32 к «Вступлению» (стр. 613).

28 Андхаки-вришни ) – знаменитый род, предками которого были Андхака и его брат Вришни, внуки Кроштри и сыновья Юдхаджита из рода ядавов. См. прим. 70 к «Краткому содер­жанию» (стр. 626).

29 Сатьяка – сын Кришны.

30 Хридика – ядава, отец Критавармана.

31 Гаутама – букв. «сын Гаутамы», отшельник Шарадван, отец Крипы и Крипи.

32 Прахрада или Прахлада – сын демона-дайтьи Хираньякашипу и отец Бали.

33 Нагнаджит – царь Гандхары.

34 Вичитравирья – царь лунной династии, сын Шантану от Сатьявати и брат Бхишмы. Когда Вичитравирья умер бездетным, отшельник Вьяса, по приказанию своей матери Сатьявати, произвел от его жен двух сыновей: Дхритараштру и Панду.

35 Махарнтхи – могучие воины, сражающиеся на колеснице, могучие колесничные воины. См. прим. 27 и 28 к «Краткому содержанию» (стр. 622).

36 Самосущий – эпитет Брахмы,

37 Джамадагни – брахман, потомок Бхригу. Он был сыном Ричики и Сатьявати и отцом Парашурамы. Поэтому Парашурама носил прозвище Джамадагнья – «сын Джамадагни».

38 Критаюга – Золотой век, см. прим. 1 к «Краткому содержанию» (стр. 620).

39 Мир человеческий – мир земной, т. е. средний из трех миров, по индийской космогонии.

40 Сыновья Дану, т. е. Данавы. демоны-великаны

41 Иша – букв. «владыка, властитель», Брахма.

42 Шамбху – букв. «дающий счастье», эпитет Брахмы.

43 Вайкунтха – букв. «сын Викунтхи», Вишну.

44 Апсарасы или апсары – небесные апсары или куртизанки, которые якобы произошли из воды во время пахтания океана богами и асурами.

45 Ушанас – имя Шукры, сына Бхригу, который почитается правителем планеты В онеры и наставником асуров.

46 Кимпуруша – букв. «что за человек»? Мифические существа с головой человека и туловищем льва.

47 Чандра или Инду – месяц, имя бога луны.

48 Муни – здесь как эпитет Ману.

49 Чандрамас – месяц, одно из названий планеты месяца, имя божества, олицетворяющего эту планету.

50 Швасана – букв. «дующий, веющий», одно из на званий ветра, эпитет божества Анила, олицетворяющего ветер.

51 Хуташана – букв. «пожиратель жертв», одно из названий огня, эпитет божества Анала, олицетворяющего огонь.

52 Кала – время, имя божества, олицетворяющего время.

53 Дхарма – мифический мудрец, иногда причисляемый к числу Праджапати – «владык созданий», который почитается супругом десяти дочерей Дакши.

54 Богов имеется тридцать три. В это число входят: восемь Васу, одиннадцать Рудр, двенадцать Адитьев, Вашаткара и Праджапати, а по другим версиям вместо последних двух подразумеваются оба Ашвина.

55 Пакша – обозначение разряда богов.

56 Кула – букв. «род», здесь условное обозначение разряда богов.

57 Под гана здесь подразумевается разряд низших богов, полубогов и пр. См. прим. 29 к «Сказанию об Астике».

58 Принадлежат к Адитьям, т. е. относятся к разряду «кула».

59 В виде планеты обходит мир, т. е. планеты Венеры, которой управ ляет Шукра, или Ушанас.

60 Чакравака – род утки.

61 Сримары – особый вид быстроногих животных, принадлежащих, очевидно, к семейству антилоп или газелей.

62 Чамары – род буйволов, (Bos grunniens).

63 Бахлики – название народа, населявшего страну Бахли, которая иногда отожествляется с Бактрией (совр. Балх).

64 Кекайи – название народа, населявшего страну Кекая (или Кайкея), которая, согласно Рамаяне Вальмики, была распо ложена на реках Вьяс и Шалмали (совр. Биас и Сетледж) и где столицей был Гирирадж или Раджагриха.

65 Страна Пансу – название древней области в Индии, месторасположение которой не выяснено.

66 Харихая – букв. «разъезжающий на светло-желтых конях», эпитет Индры, который равнозначен «Харивахана».

67 Карушаки – букв. «властвующие над карушами», прозвище царей, властвовавших над народом, населявшим страну Каруша, которая была расположена в горах Виндхья (совр. Мальва).

68 Калинги – название народа, обитавшего в стране Калинга, которая была расположена вдоль Карамандельского побережья, севернее Мадраса.

69 Двапара – имя божества, олицетворяющего игральные кости.

70 Счастливейший сын Атри, т. е. Дхарма.

71 Кали – имя божества, олицетворяющего злую судьбу, а также Калиюгу – последний из четырех мировых периодов индийской мифологии, который считается веком зла и насилий, несущих страдания. Олицетворяя собою дух зла, Кали неизменно выступает и во время игры в кости как их очко, в то время как сами игральные кости олицетворяются в виде божества Двапары.

72 Дурмукха и Духсаха – имена сыновей Дхритараштры и братьев Дурьйодханы.

73 Вата – одно из имен бога ветра.

74 Баладева – имя Баларамы, старшего брата Кришны.

75 Прадьюмпа – эпитет Камы, бога любви, который почитается сыном Кришны и Рукмини.

76 Санаткумара – «вечно-юный», имя одного из четырех духовных сыновей Брахмы, почитающийся главным из высочайших риши. Санаткумара иногда именуется Санатсуджата.

77 Сиддхи – богиня, почитающаяся супругой Дхармы.

78 Дхрити – богиня Дурга, почитающаяся супругою Шивы.

79 Мати – одна из дочерей Дакши.

80 Дочь Субалы, т. е. Гандхари, супруга Дхритараштры.

Сказание о происхождении (творений)

1 Паурава – букв. «происходящий из рода Пуру», – потомок или представитель рода Пуру. См. прим. 13 к «Сказанию о воплощении первых родов» (стр. 644).

2 Духшанта или Душьянта – царь из рода Пуру, супруг Шакунталы и отец Бхараты. Духшанта (Душь янта) и Шакунтала – главные герои знаменитой драмы Калидасы «Абхиджняна-Шакунталам» – «Признанная-Шакунтала». Отрывки из этой драмы (действие I) были: впервые переведены на русский язык в 1792 г. Н. М. Карамзиным под названием «Сцены из Саконталы, индийской драмы» («Московский журнал» за 1792 г., часть VI, стр. 125–156). В 1879 г. вышел полный перевод этой драмы Алексея Путяты – с подлинника (Сакунтала. Индийская драма Калидасы. Перевод с санскритского Алексея Путяты. М., 1879) и в 1916 г. – перевод К. Бальмонта (К а л и д а с а. Драмы. Перевод К. Бальмонта, со вступительным очерком С. Ольденбурга. М., 1916).

3 Млеччхи – варвары, представители чужеземных племен и аборигенов, не говоривших на языках индоарийского корня и не придерживавшихся кастовых законов. Согласно Махабхарате к млеччхам относятся: пахлавы, шабары, шаки, яваны, пундры, кираты, драмиды или дравиды, синхалы и др.

4 Нандана – букв. «прелестный», название сада Индры, или рая.

5 Бильва – род дикой яблони.

6 Кхадира – род дерева.

7 Капиттха – дерево (Feronia elephantum), на котором живут обезьяны.

8 Дхава – род дерева (Tomentosa или Anogeissus latifolia).

9 Малини – древнее название реки Чука, западного притока Гхагры в Аудхе.

10 Канва – легендарный риши, которому приписываются некоторые гимны Ригведы. Канва почитается отцом Шакунталы, которую он взял себе и воспитал.

11 Атхарваведа – название четвертого сборника (самхиты) вед. Атхарваведа, или «Веда заклинаний», заключает в себе различные заговоры и заклинания для отвращения несчастий и злых сил природы.

12 Самхита – сборник стихотворных поэтических гимнов, относящихся к какой-нибудь определенной веде. См. прим.19 к «Вступлению» (стр. 612).

13 Правила крамы – особый способ чтения вед при жертвоприношениях, при котором слово из одной части стиха соединяется со словом из другой части стиха.

14 Локаятики – последователи философии Локаята, т. е. материалистического учения; атеисты, материалисты.

15 Шакунтала – дочь апсары Менаки от отшельника Вишвамитры, которая стала супругой царя Духшанты (Душьянты). Великий поэт Индии Калидаса на основании этого сказания из Махабхараты написал свою знаменитую драму «Шакунтала», которая стала жемчужиной санскритской литера туры. См. прим. 2 к «Сказанию о происхождении (творений)» (стр. 648).

16 Вишвамитра – имя древнего легендарного мудреца, упоминающегося еще в Ригведе. Вишвамитра родился кшатрием-воином и при помощи суровых аскетических подвигов достиг положения брахмана. Во многих легендах, посвященных Вишвамитре, нашла отражение многовековая борьба между брахманами и кшатриями, двумя привилегированными кастами, за преобладание в обществе.

17 Менака – имя прекрасной небесной апсары-нимфы. Посланная Индрой к отшельнику Вишвамитре, чтобы соблазнить его и тем отвратить его от аскетического подвига, Менака родила от него прекрасную дочь Шакунталу, которая была воспитана отшельником Канвой.

18 Каушики – букв. «происходящая из рода Кушика», древнее название реки Куши или Коши в Бихаре и Бенгале.

Каушика – эпитет отшельника Вишвамитры.

19 Матанга – царственный мудрец Тришанку из рода Икшваку. Возгордившийся своею властью, силой и богатством, Тришанку (Матанга) решил живым отправиться на небеса. Когда его домашний жрец Васиштха заявил ему, что это невозможно, он обратился к Вишвамитре, сопернику Васиштхи, который силою своих подвигов доставил Тришанку на небеса, совершив для него жертвоприношение. Но небожители столкнули его оттуда, так как он не имел своих заслуг. Он, однако, благодаря силе подвигов Вишвамитры, не упал на землю, а обратился в созвездие Тришанку.

20 Пара – букв. «переправляющая».

21 Шравана – лунное созвездие, состоящее из трех звезд.

22 Вишвы – Вишведевы.

23 Манматха – букв. «мутящий, смущающий душу», эпитет бога любви.

24 Брахманский брак – один из восьми видов брака, различавшихся по законам хинду, когда девушка, украшенная драгоценностями, отдавалась родителями жениху без выкупа или подарка со стороны последнего.

25 Божеский брак – один из видов брака, когда девушка отдается замуж жрецу во время совершения жертвоприношения.

26 Брак, свойственный древним риши – такой вид брака, при котором от жениха берется выкуп в виде двух коров.

27 Брак, свойственный Праджапати – такой вид брака, когда родители отдают девушку жениху, не получая от него вознаграждения, и говорят: «соблюдайте свои обязанности в согласии».

28 Брак по способу асуров – такой вид брака, при ко тором жених платит выкуп родителям или родственникам невесты.

29 Брак по способу гандхарвов – свободный брак, основанный на взаимной любви и согласии, совершается втайне, без ведома родителей и родственников, без всяких обрядов.

30 Брак по способу ракшасов – букв. «дьявольский» вид брака, при котором девушку насильно похищают, после того как побеждают или убивают в сражении ее родителей или родственников.

31 Брак по способу пишачей – последний из восьми видов брака, считающийся наиболее низким, когда любовник овладевает девушкой во время ее сна, опьянения или потери рассудка.

32 Ману – согласно легендам, прародитель человеческого рода. Ману приписывается собрание известных законов, которые имеются и на русском языке в переводе С. Д. Эльмановича под названием «Законы Maну» (СПб., 1913).

33 Чакра – букв. «круг», диск (как вид оружия), «колесо», изображение на теле, считавшееся благоприятным, счастливым признаком. Согласно представлениям древних хинду, дети царей и великих людей должны были рождаться с изображением какого-нибудь атрибута: лотоса, лука, стрел или чакры.

34 Шала – название дерева, очень высокого и величественного (Shorea robusta).

35 Кубера – бог богатства и бог-хранитель севера. Он почитается хранителем сокровищниц Индры. Местопребывание его на горе Кайласе в Хималаях. Кубера представляется в виде урода – од­ноглазым, с тремя ногами и восемью зубами.

36 Лебедь с древних времен почитается хинду мудрейшей птицей, способной даже отделить молоко от воды, смешанной с молоком.

37 Бхарата – букв. «воспитанный, взлелеянный». Бхарата явился родоначальником знаменитого рода, истории которого и посвящено основное сказание Махабхараты. От этого имени идет с древних времен и употребляется еще и поныне название Индии: Бхаратаварша, что означает «Страна Бхараты», или просто Бхарата.

38 Чакравартин – букв. «вращающий колесо», титул, который дается царю, подчинившему „всю землю от моря до моря".

39 Сарвабхаума – букв. «имеющий отношение ко всей земле», титул царя, повелевающего „всею землею".

40 Говитата – жертвоприношение коня, при котором в виде даров раздаются коровы.

41 Ваджимедха – жертвоприношение коня.

42 Аджамидхи – народ, населявший страну Аджамидха (совр. Аджмир.).

43 Вирини – дочь Вираны, одного из Праджапати, и супруга Дакши, именуемого также Асикни.

44 Вайвасвата – букв. «сын Солнца», здесь – эпитет Ямы, бога смерти.

45 Мартанда – букв. «рождающийся из мертвого яйца», эпитет солнца, встречающийся еще в ведическую эпоху.

46 Манавы – букв. «происходящие от Ману», «по томки Ману».

47 Вришапарван – демон-асура, который с помощью Шукры, наставника асуров, поддерживал борьбу с богами в течение длительного времени. Его дочь Шармиштха сделалась второй женою Яяти.

48 Деваяни – дочь Шукры (Ушанаса), настав ника асуров, которая стала супругою Яяти.

49 Ангирас – имя легендарного древнего мудреца, которому приписываются многие гимны Ригведы.

50 Кавья – букв. «одаренный достоинствами мудреца», эпитет Шукры. Кавья также может обозначать «сын Кави».

51 Спутники Рудры, т. е. асуры

52 Под четырьмя сокровищами, согласно толкованию Девабодхи, комментатора Адипарвы, подразумеваются четыре веды или же четыре науки – философия и другие, т. е. (согласно Артхашастре Каутильи): 1) философия, 2) учение о трех ведах, 3) учение о хозяйстве и 4) учение о государственном управлении.

53 Бхаргава – «потомок Бхригу», здесь эпитет Шукры, наставника асуров и отца Деваяни.

54 Совершитель ста жертвоприношений – Индра.

55 Гхурника – служанка Деваяни.

56 Обхождение слева направо – древнейший способ выражения почтения у хинду, согласно которому обходящий всегда бывает обращен правой рукою к тому, вокруг кого совершается обхождение, для того чтобы показать свои добрые намерения.

57 Кави – имя древнего легендарного мудреца, сына Бхригу. Кави почитается также отцом Шукры Ушанаса.

58 Ядавы – букв. «происходящие от Яду», род Яду, в котором родился и Кришна.

59 Яваны – греки или иноземцы, считавшиеся, согласно законам индуизма, варварами. Яванами в позднейшее время также назывались мусульмане и европейцы.

60 Бходжи – название племени, населявшего области у гор Виндхья.

61 Васуманас – древний легендарный мудрец, сын Рушадашвы, которому приписывают авторство Ригведы.

62 Аштака – легендарный мудрец, сын Вишвамитры, почитающийся одним из авторов гимнов Ригведы.

63 Пратардана – мудрец, сын Диводасы, царя

Каши. Когда весь род Диводасы был истреблен царем Витахавьей, опечаленный царь через жертвоприношение, устроенное мудрецом Бхригу, обрел сына Пратардану, который сделался могучим воином и отомстил врагам отца за обиды, нанесенные его роду.

64 Шестиногие – насекомые.

65 Ушинара – имя царя ушинаров, древней народности, населявшей центральную часть Индии.

66 Арбуда – сто миллионов.

67 Ашвамедха – жертвоприношение коня, то же, что и Раджасуя или Ваджимеджа.

68 У того владыки земли, т. е. у Бхараты.

69 Ступа – могильный холмик со столбом или колонной, возведенный из земли и камней над останками святого. В литературе наиболее известны буддийские ступы; они имеют общее сходство с могильной насыпью и представляют уже массивные сооружения с четыреугольным или круглым основанием, над которым возвышается сферический купол, увенчанный ступенчатой, опрокинутой пирамидой. У буддистов ступы воздвигались в качестве памятников также и на местах замечательных событий.

70 Синдху – древнее название реки Инд.

71 Куруджангала – букв. «джунгли кауравов» или «лесная страна кауравов», расположенная в Сирхинде в верх ней части нынешнего Доаба. Курунджангала обычно отожествляется с Курукшетрой.

72 Курукшетра – «Поле кауравов», где происходила великая битва, воспетая в Махабхарате. Курукшетра расположена между г. Амбалой и Дели, близ Папипата. Она известна с древнейших времен и почитается хинду священной. И в позднейшие времена на Курукшетре происходило много исторических битв, решавших судьбы Индии.

73 Айла – букв. «сын Илы», Пуруравас.

74 Вишваджит – букв. «всепокоряющее», название особого жертвоприношения, устраивавшегося царем-самодержцем.

75 Видарбха – древнее название Берара. Видарбхи (мн. ч.) – название народа, населявшего эту страну.

76 Видеха – название древней страны, которая была расположена северо-восточнее Магадхи (Южного Берара). Ее столица Митхила отожествляется с Джанакпуром, расположенным в Непале. Видехи (мн. ч.) – название народа, населявшего страну Видеха.

77 Анга – название царства, которое было расположено на правом берегу Ганги, около Бхагальпура в Бенгалс. Столицей Анги была Чампа, называвшаяся также Ангапури, которая, как полагают, была расположена на месте нынешнего Бхагальпура. Анги (мн. ч.) – на звание народа страны Анга.

78 Тригарта – «страна трех крепостей», древнее название княжества Джаландхара, являющегося частью района Лахора, а также название города Джаландхар близ западного берега Сетледжа в Панджабе. Тригарта была наиболее засушливой местностью в древние времена. Тригарты (мн. ч.) – название народа этой страны.

79 Дашарха – древнее название Дварки в Гуджерате. Дашархи – потомки Дашархи, ядавы, к которым принад лежал и Кришна.

80 Ракшаси – «ракшаска», женщина-ракшас.

81 Икшваку – имя сына Ману Вайвасвата, сына

Солнца. Икшваку почитается первым царем солнечной династии и родоначальником солнечного рода кшатриев. Согласно легендам, он царствовал в Айодхье (совр. Аудх).

82 Ваджапея – название одного из семи жертвоприношений сомы, которое совершалось царями или брахманами для достижения высшего положения и предшествовало жертвоприношению Раджасуя и Брихаспатисава.

83 Я сделаю ему, т. е. Шантану.

⁸⁴ Сиддхи – букв. «преуспевший», разряд полубогов, отличающихся чистотой и благочестием, которые, согласно индийской мифологии, обитают в небесных сферах, между землей и солнцем.

85 Данави – форма женского рода от слова «данава», женщина-данава.

86 Якши – форма женского рода от слова «якша», женщина-якша.

87 Текущая тремя путями, т. е. текущая на небесах, на земле и под землею.

88 Джахну – имя великого риши, потомка царя Пуру раваса. Согласно легендам, река Ганга текла сначала в небесах. Когда она низвергнулась на землю, то приблизилась к тому месту, где совершал жертвоприношение великий риши Джахну. Разгневанный тем, что Ганга помешала его жертвоприношению, Джахну выпил ее всю, но после долгих просьб мудреца Бхагиратхи он выпустил ее из своего чрева. Поэтому Ганга называется «дочерью Джахну».

89 Апава – эпитет мудреца Васиштхи.

90 Камадугха, или камадхену, – мифическая корова, исполняющая все желания.

91 Хома – жертвоприношение, совершаемое посредством возлияния на священный огонь топленого масла.

92 Варуни – букв. «сын Варуны», мудрец Апава.

93 Индийская философия признает три основных фактора, три ценности (а позднее – четыре), которым может отдаваться каждый из людей: 1) закон, т. е. служение религии, науке или общественному благу, 2) польза, т. е. накопление материальных ценностей, 3) любовь, т. е. искание чувственных наслаждений, и 4) спасение, т. е. индивидуальное спасение души (появившееся в более позднее время). Три основных фактора – закон, польза и любовь – должны находиться в некотором равновесии, связанные друг с другом; однако ведущим, согласно предписаниям Махабхараты, является закон.

94 По мифологическим представлениям индийцев, боги должны обладать своими отличительными признаками: на них одежды без пыли, на голове свежие венки, они не потеют, не мигают глазами и стоят, не касаясь ногами земли. В сказании о Нале и Дамаянти дается такое описание этих признаков: «Она увидела всех богов, беспотных, с неподвижными глазами, лишенных пыли, в свежих венках и стоящих, земли не касаясь» (Nalopakhyanam, 5, 25).

95 Ямуна – древнее название реки Джумны, впадающей в Гангу у города Праяга (совр. Аллахабад).

96 Бхарата – «потомок Бхараты», «бхаратиец».

97 Бхишма – букв. «устрашающий», «наводящий страх». Девабодха комментирует: «Так как всех устрашает, поэтому Бхишма».

98 Хиранвати – река, протекавшая на Курукшетре.

99 Варанаси – древнее название Бенареса, священного города хинду, называемого также Каши.

100 Восьмой вид брака, т. е. брак по способу ракшасов. См. прим. 30 к «Сказанию о происхождении» (стр. 651).

101 Шальва – имя царя страны Шальва, которая была расположена в западной части Индии (совр. Раджастхан). Шальвы – народ, населявший страну.

102 Царь пернатых – Гаруда.

103 Варуна – название мифического оружия, которое находилось под покровительством Варуны, владыки вод.

104 Утатхья – легендарный мудрец, сын Ангираса и старший брат Брихаспати.

105 Митра – имя одного из Адитьев. В ведическую эпоху Митра выступает вместе с Варуной: он почитается правителем дня, в то время как Варуна – правителем ночи. Они вдвоем поддержи­вают землю и небо и управляют ими; они охраняют мир, наблюдая за всеми существами, покровительствуют религии и карают за грехи. В позднеиший период Митра, как и другие 11 Адитьев, олицетворяют собою одну из 12 форм солнца, которые соответствуют 12 месяцам в году.

106 Косала или Кошала – название страны и ее народа. Страна Кошала, или Авадха, была расположена по обеим сторонам реки Сараю, или Гогры (совр. Аудх), столицей ее была Айодхья.

107 И имя ему будет дано такое же, т. е. Панду, что означает «бледный».

108 Дочь повелителя ядавов, т. е. Притха или Кунтй, дочь Шуры из рода ядавов.

109 Дочь Субалы, т. е. Гандхари.

110 Дочь владыки мадров, т. е. Мадри, сестра Шальи, царя мадров.

111 Бхага – божество, почитающееся правителем созвездия «Уттара-Пхалгуни» (двенадцатое лунное созвездие, состоящее из двух звезд). Согласно легендам, Адитья Бхага был ослеплен Рудрой-Шивой.

112 Царь Гандхары, т. е. Субала.

113 Кунтибходжа – царь из рода ядавов, повелитель кунтиев в Бходже (нынешнее княжество Мальва), который принял и воспитал Кунти, ставшую супругой Панду.

114 Дурвасас – букв. «дурноодетый», имя древнего легендарного мудреца, почитающегося по одним легендам сыном Атри и Анасуйи, а по другим – воплощением Шивы. Дурвасас был известен своей вспыльчивостью.

115 Арка – солнце и имя бога Солнца.

116 Радха – супруга возницы Адхиратхи, усыновившая и воспитавшая Карну.

117 Карна Вайкартана – оба слова могут быть воспроизведены от корня krt или vikrt «резать, разрезать» и означают «срезающий, разрезающий».

118 Пауломи – букв. «дочь Пуломы», Шачи, супруга Индры.

119 Деваврата – имя Бхишмы.

120 Дашарны – название народа, населявшего страну Дашарна. В Махабхарате упоминаются две страны под названием Дашарна (букв. «десять крепостей»). Одна на западе, завоеванная Накулой, а другая на востоке, завоеванная Бхимой. Восточная Малька, включая княжество Бхопал, была Западной Дашарной со столицей Видиша или Бхилса. Восточная Дашарна образует часть Чхаттисгадха («тридцать шесть крепостей»), район в Центральных Провинциях, включая область Патны.

121 Митхила – столица древнего царства Видеха, которая была расположена северо-восточнее Магадхи (совр. Северный Верар). Ныне она называется Джанакпуром.

122 Кашийцы – народ, населявший страну Каши.

123 Сухмы – народ, населявший страну Сухма (нынешний Восточный Бенгал), которая была названа так по имени царя Сухмы, сына Диргхатамаса

124 Пундры – народ, населявший страну Пундра (также Паундра или Пундрадеша), которая отожествляется с Пандуа в районе Мальда в Бенгале.

125 Каусалья – букв. «царевна Косалы» Амбалика, супруга Вичитравирьи и мать Панду.

126 Джаянта – имя сына Индры от Пауломы (Шачи).

127 Девака – царь Матхуры, брат Уграсены и отец дочерей: Деваки, которая стала супругою Васудевы и матерью Кришны, и девушки, родившейся от женщины-шудры, которую он выдал за Видуру.

128 По достоинствам равных только себе. Сравнение описываемого предмета с этим же самым предметом считается в индийской поэзии наилучшей и оригинальнейшей аланкарой, т. е. поэтическим украшением.

129 Всего здесь перечислено 104 имени. Два из них, Джаласандха и Сама, повторяются. Поэтому всех имен получается 102, из коих одно, Юютсу, принадлежит сыну, рожденному от девушки-вайшьи, а другое, Духшала, – дочери Дхритараштры и Гандхары.

130 Свадхарма – свой, обязательный закон для каждой из четырех каст (варн) и четырех ступеней жизни.

131 Прозвище «Кшаттри» – букв. «подрывающий», давалось человеку, рожденному женщиной-шудрой от мужчины из высшей касты.

132 Купаясь в оба времени дня, т е. утром и вечером.

133 Нагасабха – гора в Хималаях.

134 Чайтраратха – букв. «принадлежащий (гандхарве) Читраратхе», название сада Куберы.

135 Озеро Индрадьюмна – озеро, расположенное вблизи горы Шаташринги непосредственно за Хансакутой.

136 Хансакута – букв. «лебединый пик», на звание одной из вершин Хималаев.

137 Шаташринга – букв. «стовершинный», название горы в цепи Хималаев.

138 Шарадандаяни – имя жены одного кшатрия.

139 Сомасанстха – особый вид жертвоприно шения, во время которого совершается возлияние сомы на пылающий огонь.

140 Какшиван – легендарный мудрец, сын Диргхатамаса и Ушидж, иногда прозываемый Паджрия, оттого, что происходил из рода Паджра. Какшиван считается автором некоторых гимнов Ригведы, особенно связанных с почитанием Ашвинов.

141 Саудаса – царь Калмашапада, сын Судасы и потомок Икшваку из солнечного рода. Саудаса был проклят мудрецом Шакти, старшим сыном Васиштхи, и в силу этого проклятия стал людоедом.

142 Калмашапада – царь, сын Судасы.

143 В образе йоги, т. е. как воплощение сосредоточенного состояния или воплощение силы подвижничества.

144 Мухурта – единица времени, равная 1/30 суток, или 48 минутам.

145 Айндра – название 18-го лунного созвездия.

146 Каруша – народ, населявший страну Каруша в горах Виндхья (совр. Мальва).

147 Сыны Кадру и Винаты, т. е. змеи и птицы.

148 Тумбуру – один из полубогов-гандхарвов.

149 Палаша – название дерева (Butea frondosa).

150 Тилака – род дерева с красивыми цветами (Clerodendrum phlomoides, Symplocos racemosa).

151 Чампака – род дерева, приносящего желтые благоуханные цветы (Michelia campaka).

152 Парибхадрака – род дерева (Erythrina indica).

153 Преты – букв. «усопшие», тени умерших, которые представляются в виде скелетов. По религиозным представлениям хинду, преты питаются остатками пищи, получаемыми от живых, и обитают в грязи, моче и испражнениях. Состояние претов для большинства душ почитается временным и оканчивается новым рождением, за исключением больших грешников, кои остаются претами навсегда.

154 Бахлика – царь, сын Пратипы и старший брат

Шантану, которому он уступил трон царей лунной династии за другое царство. В оригинале слова «Бахлика» и «сын Бахлики» звучат одинаково.

155 Царственный мудрец, одаренный оком мудрости, т. е. Дхрита раштра.

156 Матаришван – эпитет бога ветра.

157 Твоего сына, т. е. Дхритараштры, брата Панду.

158 Сын Дхритараштры, т. е. Дурьйодхана.

159 Праманакоти – место священных омове ний на берегу Ганги.

160 Калакута – смертельный яд.

161 Сын Дхритараштры от женщины-вайшьи, т. е. Юютсу, сто пер вый сын Дхритараштры, родившийся от женщины-вайшьи.

162 Гаутама – здесь прозвище Крипы, сына Гаутамы, которое звучит одинаково с именем его отца.

163 Агнивешья – букв. «чьим местопребыва нием был огонь», «рожденный из жертвенного огня», эпитет Парашурамы (Джамадагньи).

164 Агнея – мифическое оружие, которое находилось под покровительством Агни, бога огня.

165 Отшельник, рожденный из жертвенного огня, т. е. Агнивешья.

166 Друпада – царь панчалов, сын Пришаты и отец Драупади, общей супруги пандавов. Друпада носил также имя Яджня сена.

167 Народ, населявший страну Панчалу, разделялся Гангой на северных и южных панчалов. Полагают, что северные панчалы занимали нынешний Рохилькханд, а южные – Гангский (Нижний) Доаб.

168 Гаутами – эпитет Крипи, дочери Гаутамы.

169 Джамадагнья – букв. «сын Джамадагни», эпитет Парашурамы, который также именуется Рамой.

170 Имя Рамы здесь относится к Джамадагнье, Парашураме.

171 Бхаргава – букв. «потомок Бхригу», здесь эпитет Парашурамы, сына Джамадагни.

172 Паршата – букв. «сын Пришаты», эпитет Друпады.

173 Царь панчалов, т. е. Друпада, царь страны Панчалы.

174 По мнению Дроны, Арджуна как его достойный ученик должен был сам дойти до мысли упражняться в стрельбе и ночью. Дрона был уверен, что случай с пищей, которую Арджуна мог принять как-нибудь в темноте, вопреки распоряжению учителя, натолкнет его на эту мысль.

Сказание о сожжении смоляного дома

1 Сомадатта – сын даря Бахлики, старшего брата Шантану.

2 Суйодхана – букв. «хорошо сражающийся», эпитет Дурьйодханы, старшего сына Дхритараштры.

3 Царевич каурава, т. е. Дурьйодхана.

4 Арани – две деревянные дощечки, из которых посредством трения добывается огонь для ритуальных целей.

5 Ваявья – название мифического оружия, находившегося под покровительством Ваю, бога ветра.

6 Парджанья – мифическое оружие Парджаньи, т. е. бога грозы и грома – Индры.

7 Бхаума – мифическое оружие, находившееся под покровительством богини Земли.

8 Парвата – название мифического оружия, которое находилось под покровительством владыки гор Хималая.

9 Антардхана – букв. «исчезновение», название легендарного оружия, применением которого якобы можно было заставить исчезнуть всякого рода предметы и препятствия.

10 Хаста – букв. «рука», или Савитра – букв. «относящийся к Санитару (Солнцу)», название находящегося под Савитаром (Солнцем) 13-го лунного созвездия, состоящего из пяти звезд.

11 Гром облака и облака, испускающие гром, – образ, часто встречающийся в древнеиндийской литературе.

12 Пакашасани – букв. «сын карателя дайтьи Паки», т. е. сын Индры – Арджуна.

13 Пандава, т.е. Арджуна, сын Индры (Харихайи).

14 Дочь Кунтибходжи – эпитет Кунти.

15 Адхиратха – возница из касты сутов, усыновивший Карну.

16 Гуха – букв. «рожденный в тайном месте», эпитет Картикейи или Сканды, бога войны.

17 Криттика – созвездие, состоящее из шести звезд, которые представляются апсарами, вскормившими Картикею, бога войны. Согласно легендам, Картикея или Сканда, почитается сыном Шивы и Парвати, который, однако, родился не из ее утробы. Шива бросил свое семя в рот богу Агни, принявшему вид голубя, который приблизился к Шиве, в то время когда тот предавался наслаждению с Парвати. Но Агни, не будучи в силах нести то семя, бросил его в Гангу. В это время в Ганге купались шесть апсар, прозывавшихся Криттиками, которые воплощали собою созвездие Криттика. И от того семени все шесть апсар зачали и родили шесть сыновей. Но эти шесть сыновей, согласно легендам, впоследствии таинственным образом воссоединились в одном необычайном облике с шестью головами, двенадцатью руками и глазами. По этому Гуха, или Сканда, бог войны, называется по-разному: сыном Шивы или Рудры, сыном Агни, сыном Ганги и сыном Криттики (Картикея).

18 Маканди – город на берегу Ганги, с прилегавшей к нему областью. Маканди был второй столицей южных панчалов.

19 Кампилья – город на берегу Ганги, который был первой столицей южных панчалов. Кампилья отожествляется с нынешним Кампилом, расположенным между Будаоном и Фаррукхабадом в Соединенных Провинциях.

20 Чарманвати – древнее название реки Чамбал в Раджпутане, которая берет свое начало в самой возвышенной точке гор Виндхья. Согласно легендам, река Чарманвати (букв. «вытекающая со шкур») образовалась из крови, которая обильно стекала со шкур коров, убитых Рантидевой для жертвоприношения.

21 Ахиччхатра – город с прилегавшей к нему областью, который был столицей северных пан чалов. Ахиччхатра отожествляется с нынешним Рамнагаром, расположенным в 37 км западнее Барели в Рохилькханде.

22 Викартана – букв. «прорезывающий, разде ляющий тучи, облака», эпитет солнца.

23 Сын своей сестры, т. е. Ашваттхаман, сын Дроны от Крипи, дочери Гаутамы (Шарадвана) и сестры Крипы.

24 Пашупати – букв. «владыка скота», Шива.

25 Сын Амбики – эпитет Дхритараштры.

26 Так сказал царь, т. е. Дхритараштра.

27 Пурочана – советник и доверенный Дурьйод ханы, который выстроил в Варанавате смоляной дом, чтобы сжечь в нем пандавов, но сгорел сам.

28 Провожали того льва среди мужей, т. е. Юдхиштхиру.

29 К средству, каким пользуются дикобразы. Дикобразы живут в длинных подземных ходах и норах, которые они сами вырывают.

30 Аджаташатру – эпитет Юдхиштхиры.

31 Пхалгуна – название ин дийского месяца,соответствующего февралю–марту.

32 Рохини – название четвертого лунного созвездия, состоящего из пяти звезд и имеющего форму тележки. Рохини почитается одной из нескольких дочерей Дакши, наиболее любимою супругою Месяца (Сомы).

33 Ваджрапани – букв. «держащий ваджру (громовую стрелу) в руке», эпитет Индры.

34 Кайласа – гора, вершина Хималаев, которая почитается местопребыванием Шивы и Куберы.

35 Мадхави – букв. «происходящая из рода Мадху, мадхавийка», эпитет Кунти.

36 Царь Кунтиев – Кунтибходжа, удочеривший Кунти, мать пандавов.

37 Чайтья – каменная колонна, содержащая пепел усопших, или ступа.

38 Шучи и Шукра – название индийских месяцев: 1) месяца Aшадхa, соответствующего июню–июлю, и 2) месяца Джйештха, который соответствует маю–июню.

39 Ньягродха – название индийского фигового дерева.

40 Кроша – мера длины, равная 31/2 км.

41 Этот темный, т. е. Арджуна.

Сказание об убийстве Хидимбы

1 С шеей, подобной раковине – т. е. Имеющий шею с тремя складками, напоминающую собою раковину.

2 Лук – мера длины, равная четырем локтям (хастам – hasta).

3 Здесь майя означает обман, основанный на применении волшебных чар.

Сказание об убийстве Баки

1 Манаса – название озера (совр. Манассаровар) расположенного в Хималаях.

2 Матсьи – народ, населявший страну Матсья или Вирата. Матсьи занимали территорию нынешнего Джайпура, включая всю нынешнюю террторию Альвара с частью Бхаратпура.

3 Валкала – одежда отшельника, сделанная из древесной коры, мочальное платье.

4 Он, т. е. ракшас Бака.

5 Ветракиягриха – букв. «место, изобилующее тростниками, название одной местности.

Сказание о Читраратхе

1 Брахма или брахман – здесь священное писание, веды

2 Дочь Яджнясены – Драупади, дочь царя Друпады (Яджнясены).

3 Здесь Кришна – Драупади.

4 Два близких друга, т е. Друпада и Дрона.

5 Дрона – букв. «кувшин».

6 Рама, т. е. Парашурама, сын Джамадагни

7 Оружие Брахмы – название мифического оружия, то же, что и «брахмаширас».

8 Чхатравати, т. е. Ахиччхатра, столица Север ной Панчалы.

9 Пришати – букв. «невестка Пришаты», отца Друпады; прозвище супруги Друпады.

10 Сомашраваяна – название места паломничества на берегу Ганги

11 Трута – то же, что и Трути.

12 Вака – название реки, очевидно одного из притоков Ганги.

13 Согласно индийской мифологии, река Ганга, дочь Хималая, первоначально протекала на небесах. Как рассказывают легенды, однажды царь Caгаpa, правитель Айодхьи, решил совершить торжественное жертвоприношение коня, который и был выпущен на волю под охраной царского внука Аншумана. Нo в день жертвоприношения конь был похищен Индрой. На поиски коня; царь Caнapa послал шестьдесят тысяч своих сыновей. Не находя нигде коня, они решили добраться до преисподней и стали рыть землю, продвигались на северо-восток. Там они увидели риши Капилу и жертвенного коня, который был привязан позади него. Обвиненный сыновьями Сагары в похищении коня Капила, неповинный ни в чем, огнем своего гнева превратил их в пепел. От Гаруды, царя пернатых, Аншуман узнал о судьбе сыновей, которых возможно оживить только водами небесной Ганги. Прошло много лет и царем становится Бхагиратха, внук Аншумана. Поручив свое царство советникам, он стал совершать подвиги для низведения Ганги на землю. Через тысячу лет Брахма внял мольбам, и Ганга низринулась с небес на землю. Она потекла по земле и оживила сыновей Сагары, которые, обратившись в сыновей Бхагиратхи, отправляются на небеса. Ганга потекла дальше и проникла в преисподнюю. Воды Ганги, заполнившие огромную яму, вырытую сыновьями Сагары, образовали океан, называемый Сагара, что и означает: «место сыновей Сагары». Таким образом, Ганга протекает на небесах, на земле и в преисподней и поэтому часто носит название: «Текущая тремя путями».

14 Алаки – название обитателей Алаки, столицы Куберы, расположенной на вершине Хималая, где также оби тает Шива.

15 Гандхарви – женщина-гандхарва.

16 Чакшуши – букв. «основанная на зрении».

17 Вишвавасу – мифический владыка гандхар вов на небе Индры.

18 Под всяким средством, согласно комментатору Девабодхе, понимаются слоны, лошади и прочие.

19 Вадава – божественная кобылица Ашвини

20 Каунтея – букв. «сын Кунти», здесь Арджуна.

21 Тапатья – букв. «сын Тапати», Куру.

22 Асури – жешцина-асура, демоница (форма женского рода).

23 Савитар – букв. «производящий, производитель», эпитет Солнца. В послеведический период Савитар почитается хинду одним из 12 Адитьев, олицетворяющим собою божественную и живо­творящую силу Солнца.

24 Самварана – сын Рикши, почитался четвертым в роду Икшваку и был отцом Куру.

25 Аншуман – букв. «лучистый, лучезарный», эпитет Солнца.

26 Тапана – букв. «нагревающий», эпитет Солнца.

27 Саудамини – букв. «рожденная щедро-дающим (облаком)», название молнии, отличающейся особенной красотой.

28 Кама, букв. «любовь, желание», или Камадева – бог любви.

29 Вибхавасу – «богатый блеском», здесь – эпитет Солнца. См. прим. 37 к «Сказанию об Астике» (стр. 637).

30 Каньякубджа – древнее название Канауджа, расположенного на западном берегу Калинади, в 11 км выше от слияния ее с Гангом в районе Фаррукхабада, в Соединенных Провинциях. Каньякубджа была столицей царя Гадхи и местом рождения Вишвамитры.

31 Гадхи – царь в Каньякубдже отец Вишвамитры и сын Кушики.

32 Шесть соков, т. е. сладкий и прочие.

33 Ввиду явной условности описания и несоответствия между указаниями комментаторов. Можно это место понимать так: шесть выдающихся членов – это рога, хвост, подгрудок, вымя, голова и шея; три широкие – грудь, спина, лоб; пять округлых чле нов – морда, живот, бока, бедра и копыта.

34 Навди – сокращенное имя от Нандини ( «радующая»), наименование коровы Васиштхи.

35 Пахлавы – народ, отожествляемый с парфянами или персами, которые населяли Мидию или Страну Пахлава.

36 Шабары – горное племя, обитавшее на Деккане.

37 Шаки – народ, отожествляемый со скифами, которые господствовали на северо-западе Индии.

38 Кираты – лесные и горные племена, жившие охотой и считавшиеся шудрами или млеччхами. Они населяли область от Непала до крайнего востока.

39 Драмиды – то же, что и Драмилы и Дравиды – название народов, населявших одноименную страну на юге Индии.

40 Синхалы – народ, обитавший на острове Цейлоне.

41 Дарады – народ, населявший страну в Хиндукуше на границе Кашмира, которая отожествляется с нынешним Дардистаном,

42 Сын Кушики – Вишвамитра.

43 В индийской поэзии очень часто не земля поддерживает гору, а наоборот, гора поддерживает землю.

44 Випаша – древнее название одной из пяти рек в Пенджабе, которая ныне называется Биас.

45 Хаймавати – букв. «вытекающая из Хималаев», «Хималайка», первоначальное название реки Сетледж в Панджабе, которая также называлась Шатадру.

46 Хум – восклицание, выражающее отвращение, порицание, брань.

47 Судаса – царь солнечной династии из рода Икшваку, отец Калмашапады.

48 Айодхья – древнее название Аудха и столицы царей солнечной династии.

49 Пушья – название лунного месяца Пауша, во время которого луна находится в созвездии Пушья (восьмое лунное созвездие, состоящее из трех звезд). Месяц Пушья, или Пауша, соответствует декабрю–январю.

50 Амаравати – местопребывание богов и сто лица Индры, которая, согласно легендам, находилась по соседству с горой Меру и отличалась большим великолепием.

51 Ашмака – букв. «рожденный при помощи камня».

52 Потана – древнее название города Пайтхана, или Паттаны, расположенного на северном берегу Годавари в районе Аурангабада. Она была столицей царства Агсаки (Ашмаки) или Махараштры.

53 Критавирья – сын Дханаки и отец Арджуны-Картавирьи.

54 Кто имел преимущественное право на угощение, т. е. брахманы которые, по своему положению, первыми должны вкушать пищу.

55 Аурва – букв. «рожденный из бедра».

56 Пуластья, Пулаха и Крату – имена древних мудрецов, духовных сыновей Брахмы, которые также почитаются Праджапати (владыками созданий).

57 Царь, обуздатель врагов, т. е. царь Калмашапада.

Сказание о сваямваре Драупади

1 Уткочака – название одного места паломничества.

2 Сделался жрецом партхов. Букв. сказано: «Партхи были им сделаны яджаманами». Яджамана или яджья – тот, в пользу кого совершается жертвоприношение; тот, кто на собственные средства устраивает жертвоприношения, совершаемые для него другими (т. е. жрецами).

3 Царь Гандхары т. е. Субала.

4 Паттана – то же, что и Потана См. прим. 52 к «Сказанию о Читраратхе» (стр. 667).

5 Камбоджа – страна, которая была расположена на территории нынешнего Афганистана.

6 Санкаршана – букв. «бороздящий, пашущий», эпитет Баларамы, старшего брата Кришны.

7 Сын Рукмини, т е. Прадьюмна, сын Кришны, родившийся от Рукмини, самой любимой его супруги.

8 Синдху или Синдхудеша – древнее название области Синдх, расположенной в верхнем течении Инда.

9 Ума – одно из имен Парвати, дочери Хималая и Мены, которая почитается супругою Шивы (Махадевы).

10 Владыка богатства – Кубера.

11 Халаюдха – букв. «вооруженный плугом», эпитет Баларамы.

12 Лучший герой из рода Яду, т. р. Кришна.

13 Рама – здесь имя Баларамы.

14 Джишну – букв. «победоносный», эпитет Арджуны.

15 Джанардана – «возмущающий людей», эпитет Кришны.

16 Кришна – здесь эпитет Драупади.

17 Оба могущественных сына Панду, т. е. Арджуна и Бхимасена.

18 Царь усопших – Яма, бог смерти и правосудия.

19 Дамодара – букв. «имеющий шнур вокруг своей поясницы», эпитет Кришны.

20 Картикея – букв. «сын Криттики», Сканда, бог войны.

21 Два сына Ашвинов – Накула и Сахадева.

22 Радхея – букв. «сын (приемный) Радхи», Карна.

23 Рама – здесь Парашурама.

24 Паурандара – букв. «относящийся к Пурандаре (Индре)», название мифического оружия Индры или оружия, нахо дящегося под покровительством Индры.

25 Яджнясени – букв. «дочь Яджнясены (т. е. Друпады)», Драупади.

26 По религиозным представлениям хинду, благочестивый человек, сказавший что-либо однажды, уже не должен изменять своего решения, даже если оно абсурдно. Поэтому и Кунти, сказав: «наслаждайтесь ею совместно», но, сообразив, что сказала бессмысленное (ибо пандавы под милостыней имели в виду Драупади), предалась печали: ведь ска занное ею уже нельзя было изменить!

27 Герой из рода Вришни, т. е. Кришна.

28 Рохини – супруга Васудевы и мать Баларамы (Баладевы).

29 Сестра их отца, т. е. Кунти, которая приходилась сестрой Васудеве, отцу Кришны и Баларамы (Баладевы).

30 Страна света, управляемая Агастьей, т. е. юг.

31 Уж не поставлена ли мне на голову нога презренного, т. е. не нанес ли он Друнаде оскорбления тем, что поставил ему, повержен ному, ногу на голову.

32 Сомака – дед Друпады, принадлежавший к лунной династии. Царь из рода Сомаки – царь Друпада.

33 Бхушунди – род оружия, представляющего собою приспособление из кожи для метания камней. Очевидно, разновидность праща.

34 Сын Пришаты – Друпада.

35 Готама – легендарный мудрец, принадлежавший к роду Ангираса, отец Шатананды и супруг Ахальи.

36 Гириша – букв. «обитатель гор», Шива (Рудра).

37 Бхава – букв. «сущий», эпитет Шивы.

38 Северная гора, т. е. Хималаи.

39 Лакшми – богиня красоты; то же, что и Шри.

Сказание о бракосочетании

1 Некогда, т. е. в прежней своей жизни.

2 Индрани – супруга Индры, которая носит имя Шачи.

3 Сваха – имя супруги Агни, бога огня.

4 Верность Дамаянти к Налю считается среди хинду образцом супружеской верности. Сказание о Нале и Дамаянти, весьма популярное в Индии, является одним из древнейших эпизодов, включенных в Махабхарату путем инкорпорации. Оно вошло и в сокровищницу русской литературы в замечательном переводе В. А. Жуковского.

5 Бхадра – супруга Куберы, бога богатства.

6 Арундхати – супруга мудреца Васиштхи, которая почитается образцом высокого супружеского достоинства.

7 Губитель Мадху – Кришна.

Сказание о прибытии Видуры

1 Владелец белых коней – Арджуна.

2 Дядя Дурьйодханы, т. е. Шакуни.

3 Сын Радхи, т. е. Карна.

4 Пусть поселятся там же, т. е. у царя Друпады.

5 Потомок Вришни, т. е. Кришна, сын Васудевы.

6 Пакашасана – «каратель или сокрушитель (демона) Паки», эпитет Индры.

7 Войско, состоящее из четырех родов, т. е. армия типа акшаухини.

8 В древней Индии различались четыре главных средства политики : 1) мирные переговоры, 2) подкуп, 3) сеяние раздора и 4) карательные меры, т. е. открытое нападение.

9 Викарна – царевич кауравов, один из сыновей Дхритараштры.

10 По философским представлениям хинду, миру бывания свойственны пары, выступающие в виде противоположностей: свет и тьма, радость и горе, счастье и несчастье, добро и зло и т.п.

11 Раджагриха – древняя столица государства

Магадхи (совр. Раджгир), которая была расположена в 148 км от Паталипутры.

12 Близнецы – Накула и Сахадева, два сына Мадри.

13 Рама – здесь Баларама (Баладева).

14 Дашархи – потомки Дашархи, ядавы к которым принадлежал и Кришна.

Сказание о приобретении царства

1 Бхогавати – город змеевидных демонов в подземном мире.

2 Шатагхни – букв. «убивающее сотню (воинов)», название смертоносного оружия, которое представляет собой большой цилиндрической формы камень (или бревно), снабженный железными остриями.

3 Ашоковое дерево, или Ашока – дерево (Tonesia asoka или Mimusops elengi), вечнозеленое и дающее густую тень.

4 Нипа – род кадамбового дерева, цветущего в дождливое время (Nauclea cadamba или Ixora Bandhucca).

5 Пуннага – растение (Rottleria tinctoria или – Caro phyllum inophyllum), род табака.

6 Нага – растение (Mesua roxburghii или Rottleria tinc toria), род табака.

7 Кадамба – дерево (Nauclea cadamba) с оранжевыми душистыми цветами, распускающимися в период дождей.

8 Бакула – дерево (Mimusops elengi), вечнозеленое и дающее густую тень.

9 Кетака – название растения (Pandanus odoratis simus).

10 Амалака – дерево (Emblic mirobolan).

11 Лодхра – дерево с желтыми цветами (Symplocos racemosa).

12 Анкола – название дерева или растения (Alangium hexapetalum).

13 Джамбу – род розовой яблони (Eugenia Jambolana).

14 Патала – дерево с трубкообразными цветами (Big nonia suaveolens).

15 Кубджака – род дерева или кустарника (Rosa moschata), или же водяного растения (Trapa bispinosa).

16 Атимуктака – букв. «белизной превосходящий жемчужины», род кустарника или дерева (Dalbergia eujeinensis).

17 Каравира – дерево олеандр (Nerium odorum).

18 Париджата – род кораллового дерева (Erythrina indica).

Сказание о жительстве Арджуны в лесу

1 Тилоттама – имя прекрасной небесной девы, созданной Вишвакарманом, зодчим богов, и подосланной богами к братьям-асурам Сунде и Упасунде, которые убили друг друга из-за нее.

2 Хираньякашипу – мифический царь демонов-дайтьев. Хираньякашипу был сыном Кашьяпы от Дити и бла годаря дару, полученному от Брахмы, сделался столь могущественным, что отнял у Индры его власть и притеснял три мира.

3 Магха – десятое лунное созвездие, состоящее из пяти звезд.

4 Змей-наги или просто наги – мифические змеевидные демоны, относящиеся к разряду полубогов. Наги имеют лицо человеческое, а хвост змеи, и обитают в Патале, подземном царстве.

5 Сын Винаты – Гаруда, пожиратель змей.

6 Вайкханасы – букв. «пустынники», название отшельников-брахманов, находящихся на третьей ступени религиозной жизни.

7 Ванапрастхи – букв. «удалившиеся в лес», отшельники-брахманы, находящиеся на третьей ступени религиозной жизни.

8 Маричипы – букв. «пьющие лучи солнца, питающиеся лучами солнца», разряд мифических отшельников.

9 Аджи – букв. «неродившиеся», «извечно существующие», название всемогущих существ в индийской мифологии.

10 Авимудхи – букв. «необолыценные», название особого класса риши-отшельников.

11 Вишвакарман – букв. «делающий все», имя зодчего богов.

12 Тилоттама – букв. «превосходнейшая от (сочетания отдельных частиц драгоценных камней) величиною с сезамовое семя». Тила – сезамовое семя (т. е. величиною с сезамовое семя) +уттама – превосходнейшая.

13 Бхагаван – букв. «господь», «господин», здесь Шива.

14 Махешвара – букв. «великий владыка», Индра.

15 Карникара – дерево (Pterospermum acerifo lium) с цветами, очень красивыми, но без аромата.

16 Врата Ганги – древнее название нынешнего Хардвара в Хималаях, представляющего собою открытые горы, через которые река Ганга спускается на равнины.

17 Кандарпа – одно из имен бога любви.

18 Агастьявата – священное место в Хималаях.

19 Гора Васиштхи – одно из священных мест в Хималаях.

20 Бхригутунга – гора Тунганатх, которая является одной из пяти гор (Панча-Кедара), расположенных вдоль цепи Хималаев, в Гарвале, и образующих священные места паломничества.

21 Хирапьябинду – место паломничества в Хималаях.

22 Утпалини – букв. «изобилующая лотосами», очевидно то же, что и Утпалавати, древнее название реки Байиар в Тинневели.

23 Нанда – древнее название реки Магананда н Бенгале, протекающей восточнее реки Куши.

24 Апарананда – то же, что и Алакананда, древнее название реки Бишенганги, притока Ганги в Гарвале.

25 Гайа – древнее название города в Бихаре, который почитается местом паломничества.

26 Ванга – древнее название восточной Бенгалии (включая также морской ее берег).

27 Махендра – древнее название горной цепи Махендра-Мали, почитающейся одной из семи главных горных цепей в Индии; она отделяет Ганджам от долины Маханади и включает восточные Гаты между Маханади и Годавари.

28 Маналура – древняя столица царства Калинга, называвшаяся также Манипура; ее отожествляют с Манпхур-Бундером, расположенным южнее Чикакола (Мадрасское президентство).

29 Тиртха, т. е. место священных омовений.

30 Здесь перечислены имена четырех апсар.

31 Прабхаса – древнее название места паломничества на побережье Гуджерата, около Дварки и неподалеку от храма Соманатхи.

32 Райватак – древнее название горы Гирнар, около Джунагара в Гуджерате.

33 Вина – род музыкального инструмента, индийская лютня.

34 Варшнея – букв. «потомок Вришни», прозвище Кришны.

Сказание о похищении Субхадры

1 Дипаврикша – то же, что и Девадару, род соснового дерева (Pinus longifolia).

2 Халадхара – букв. «плугоносец», прозвище Баларамы (Баладевы), старшего брата Кришны.

3 Ревати – дочь царя Райваты и супруга Баларамы.

4 Уграсена – царь Матхуры (совр. Муттра в про­винции Агра) и отец Кансы. Уграсена был низложен Кансой, но Кришна, убив Кансу, возвратил ему трон.

5 Сын Рукмини – т. е. Прадьюмна, сын Кришны от Рукмини.

6 Самба – сын Кришны от супруги Джамбавати.

7 Акрура – дядя Кришны, происходящий из рода Яду.

8 Сарана – брат Кришны.

9 Гада – младший брат Кришны.

10 Бхану – сын Кришны.

11 Видуратха – герой из рода Вришни.

12 Нишатха – сын Баларамы.

13 Чарудешна – сын Кришны.

14 Притху и Випритху – имена героев из рода Вришни или Яду.

15 Бхангакара и Сахачара – имена героев из рода Вришни или Яду.

16 Васудева, т. е. Кришна, сын Васудевы. Это имя Кришны звучит по-русски, при отсутствии в русск. яз. долгот, одинаково с именем его отца – Васудевы.

17 Бхадра – сокращенное имя Субхадры, сестры Кришны и младшей супруги Арджуны.

18 Отправился в свой город, т. е. в Индрапрастху.

19 Камапала – букв. «хранитель желаний», эпитет Баларамы.

Сказание о передаче свадебного приданого

1 Гудакеша – букв. «хлопковолосый», эпитет Арджуны.

2 Сатвата – племя ядавов, к которым принадлежал и Кришна.

3 Шаури – букв. «геройский», эпитет Кришны.

4 Анадхришти – сын Уграсены, полководец ядавов.

5 Уддхава – дядя, а по другим версиям – двоюродный брат Кришны. Уддхава почитается близким другом и советником Кришны.

6 Джхиллин – имя одного из героев-вришниев (очевидно сына Уграсены или Кришны).

7 Матхура – древний город, расположенный на правом берегу Ямуны (Джумны), почитающийся местом рождения Кришны. В настоящее время Матхура – город и район в провинции Агра, являющиеся местом паломничества.

8 Тремя отверстиями, т. е. через виски и задний проход.

9 Дваравати – город Дварака (совр. Дварка), столица Кришны.

10 Шакрапрастха – то же, что Индрапрастха, название столицы пандавов.

11 Саубхадра – букв. «сын Субхадры», Абхиманью, сын Арджуны от Субхадры.

12 Панчали – «панчалийка», «царевна панчалийская», Драупади, супруга пандавов.

13 Пративиндхья – буквю «противостоящий, как гора Виндхья».

14 Сутасома – букв. «рожденный по совершении жертвоприношений сомы».

15 Шрутакарман – букв. «знаменитый подвигами».

16 Шатаника – букв. «отличившийся в ста сражениях».

17 Вахни-Дайвата – название созвездия Криттика, третьего из 27 лунных созвездий, состоящего из шести звезд (Плеяды), которые представляются апсарами, вскормившими Картикею (сына Криттики), бога войны и предводителя войск богов. Сыну Сахадевы, родившемуся при созвездии Криттика, было дано имя Шрутасена, букв. означающее «тот, чье войско знаменито».

Сказание о сожжении леса Кхандавы

1 Мудрый партха – здесь эпитет Юдхиштхиры.

2 Джатаведас – букв. «знаток существ», эпитет Агни, бога огня.

3 Шатакрату – «совершитель ста жертвоприно­шений», эпитет Индры.

4 Адити – имя божества, почитающегося дочерью Дакгаи и матерью богов Адитьев, среди которых Варуна первоначально представлялся главным.

5 Дхумакету – «тот, у кого вместо знамени дым», «дымно-знаменный», эпитет Агни, бога огня.

6 Хари – здесь эпитет Кришны (Вишну).

7 Губитель Намучи – эпитет Индры, который убил демона Намучи, срезав ему голову ваджрой – громовой стрелой.

8 Уноситель жертв – эпитет Агни, бога огня, которым, согласно религиозным представлениям хинду, уносит жертву и доставляет ее богам.

9 Джая – сокращенное имя Джаянты, сына Индры.

10 Тваштри – букв. «плотник, строитель», одно из имен Вишвакармана, зодчего богов.

11 Анша – имя одного из Адитьев, олицетворяющего собою солнце.

12 Мритью – божество, олицетворяющее собою смерть, почитающееся хинду сыном Адхармы и Ниррити (Беззакония и Бедствия).

13 Арьяман – один из Адитьев, по представлениям хинду – властелин душ усопших предков.

14 Пушан – ведическое божество, один из 12 Адитьев, первоначально связанный с солнцем. Пушан почитается наблюдателем над всеми путешествиями и над путем в потусторонний мир, кормильцем стад и подателем благополучия.

15 Вишвадевы – то же, что и Вишведевы.

16 Сокрушитель Паки – эпитет Индры, убив­шего демона Паку.

17 Намучи – демон-асура, которого убил Индра.

18 Шарнгака – то же, что и Кханджарита – название породы птиц, трясогузка.

19 Царь закона – эпитет бога Ямы, бога правосyдия и смерти.

20 Пут – название особого отделения в аду, куда, согласно религиозным представлениям хинду, попадают те смертные, которые не имеют детей.

21 Карма – букв. «действие, деяние, возмездие», название безличной силы, которая, согласно представлениям хинду, автоматически подводит итог добрым и дурным деяниям человека и других живых существ. Понятие кармы связывается обычно с представлением хинду о перерождении, так как карма определяет последующую форму существования всякой твари в зависимости от результатов ее добрых и дурных поступков, совершенных в предшествующем рождении.

22 Анила – одно из имен Ваю, бога ветра.

23 Павана – букв. «очищающий», «очистительный» (то же, что и Павака), эпитет огня и Агни, бога огня.

24 Шукра – букв. «яркий, сверкающий», эпитет огня и Агни, бога огня.

25 Брахма – здесь понимается как истина, откровение.

26 Пламенный – эпитет огня и Агни, бога огня.