Предисловие

Авторство "Авадхута Гиты" принадлежит легендарному индийскому мудрецу Даттатрейе Авадхуте. В самой Индии личность Даттатрейи традиционно рассматривают как имеющую несомненно божественную природу, причем в признании его авторитета сходятся даже школы противоположной направленности. Сведения о нем отличаются в различных источниках: согласно одним он является одновременным воплощением Брахмы, Вишну и Шивы, по другим -- воплощением Вишну (этот вариант истории рождения приводится ниже). Образ Даттатрейи – это образ идеального монаха, идеального учителя, которому поклоняются и по сей день.

"Авадхута Гита" имеет форму наставлений Даттатрейи своему ученику Картике, и вместе с тем она может быть названа поэмой божественного откровения. Принадлежа формально к Адвайта Веданте, она выходит за рамки какой бы то ни было философской или религиозной школы. Касаясь таких абстрактных (как для современных людей, так и для людей древности) вопросов, как качества и тождественность Высшего Брахмана (Высшего Духа), Даттатрейя показывает, что эти вопросы могут быть источником глубочайшего вдохновения, если они выходят за рамки простой умственной деятельности и являются своего рода средствами для осознания, инструментами медитации. Осознание и непосредственное восприятие единства собственной личности с Высшей Личностью, Духом, является, согласно Гите, тем, что способно пролить свет как на любой абстрактный, так и любой практический вопрос. Такие же слова, как рефрен в пятой главе -- "...о, ум, почему ты плачешь?", показывают, что это осознание является залогом подлинного счастья для человека. Темы, затронутые в "Авадхута Гите", были и останутся самыми важными для тех, кто ищет Истину -- независимо от их национальной, религиозной и временной принадлежности.

Первые три главы носят название "Самопознание", четвертая -- "Определение истинной природы", пятая -- "О равном восприятии", шестая -- "Освобождение", седьмая и восьмая -- также "Самопознание".