Глава седьмая. МАХИША ОДЕРЖИВАЕТ ПОБЕДУ И СТАНОВИТСЯ ИНДРОЙ

Вьяса сказал:

Махиша, видя асуров в подавленном состоянии,

Оставил человеческий облик и обратился во льва. (1)

Издав ужасающий рев и распустив пышную гриву,

Он набросился на войско богов, пугая его выпущенными когтями. (2)

Ударами когтей лев заставил Гаруду истекать кровью,

А затем разодрал Вишну руку. (3)

Васудева же, не упуская его из виду, стремительно схватил диск.

Охваченный негодованием Хари возжелал умертвить [Махишу в образе льва]. (4)

И когда он с силою метнул диск, [Махиша] обратился в буйвола

И, могучий, боднул Хари рогами. (5)

Васудева, получивши удар рогами в грудь, зашатался,

А после обратился в стремительное бегство в направлении своей обители. (6)

Завидя, что Хари бежит, Шанкара, объятый страхом,

Считая его неуязвимым, вернулся на гору Кайласа. (7)

Брахма также не медля в страхе возвратился в собственные чертоги,

Но могучий Магхаван с ваджрой в руке продолжал сражаться⁹². (8)

Варуна, держа копье, сохранял присутствие духа.

Яма также, взяв жезл, предался битве. (9)

Также и Властитель якшей был занят в сражении,

И Павака, схватив копье, посвятил свои мысли бою. (10)

Повелитель звезд и Сурья остались вместе.

Взирая на того лучшего из данавов, они приняли твердое решение биться. (11)

В это время обступили [их] полчища разгневанных дайтьев,

Выпуская ливни стрел, подобных ядовитым змеям. (12)

Обратившись в буйвола, царь [дайтьев] был средь своих соратников.

Воины богов и данавов издавали нестерпимый шум. (13)

Звук тетивы и топот был подобен грому

В ужаснейшем побоище воинств богов и данавов. (14)

На рога [подняв] горы, их швырял могучий

И громил полки небожителей данава, опьяненный гордыней. (15)

Ударами копыт и хвоста богов

Разил обуянный яростью Махиша, изумительный в высшей степени. (16)

Затем боги вместе с гандхарвами, исполнившись страха, бежали,

И Магхаван при виде Махиши обратился вспять. (17)

А после того как удалился Шакра, Супруг Шачи, сражение покинув,

Бежали прочь Яма, Властитель богатств и Держатель петли, терзаемые страхом. (18)

Махиша, посчитав победу [одержанной], возвратился в собственную обитель,

Захватив слона Айравату, брошенного бежавшим Индрой. (19)

А также [он заполучил] Уччаихшраваса и [отобрал] у Бхану молочную корову Камадхену,

В сопровождении собственного войска он задумал вступить в Сваргу. (20)

Вскоре, вступив во владения богов, асур Махиша захватил

Их царство, покинутое ими, терзаемыми страхом. (21)

Данава воссел на великолепный престол Индры

И [прочих] данавов рассадил он по сидениям богов. (22)

Таким образом, ведя ужасную войну в течение полных ста лет,

Достиг положения Индры данава, опьяненный гордыней⁹³. (23)

Все боги, преследуемые им, бежали с небес

И в течение многих лет бродили по горным пещерам. (24)

Изнуренные, они, о царь, нашли прибежище у Брахмы⁹⁴,

Прародителя, Повелителя мира, являющегося олицетворенной раджа-гуной⁹⁵, четырехликого, (25)

Восседающего на лотосе, источника Вед, которому служат мудрецы, им же порожденные,

Во главе с Маричи⁹⁶, пребывающие в мире и сведущие в Ведах и ведангах, (26)

[А также] киннары, сиддхи, гандхарвы, чараны, ураги и паннаги.

Его восхваляли они, терзаемые боязнью, Бога богов, Наставника мира. (27)

Боги сказали:

О Создатель, отчего ты, устранитель несчастий всех [существ],

Лотосорожденный, видя, [что происходит], не являешь милосердия к богам,

Преследуемым, потерпевшим поражение в битве от владыки асуров, ниспавшим со своего положения, [вынужденным] жить в горных пещерах? (28)

Разве отец, пренебрегая пришедшим и к нему сыновьями, [пусть и] свершившими сотни преступлений, чуждый алчности, причинит им боль?

Ты же богам, исполненным преданности твоим стопам-лотосам, преследуемым дайтьями, несчастным, выказываешь пренебрежение. (29)

Обширным царством, принадлежавшим бессмертным, наслаждается он и принимает масло, предлагаемое брахманами на жертвоприношениях,

Пользуется он, порочный, цветами лучшего из деревьев, [принадлежавших] богам и коровой, явившейся из вод океанских⁹⁷. (30)

Или разве то, что рассказываем мы о удивительных деяниях богов и их недругов, не ведаешь ты, о Владыка богов?

Благодаря твоему знанию все деяния всех [существ] тебе ведомы, поэтому, о

Господь, припадаем мы к стопам твоим. (31)

Куда бы не направлялись боги, различными способами грешноумный

Чинит им зло, дурно поступающий, ты же спаситель, о Владыка богов, даруй нам покой, о Господь! (32)

И никогда мы, словно опаляемые великим пламенем лесного пожара, к кому-то еще, установителем мира, испускающим безграничное сияние,

Владыкой тварей, являющимся желанным прибежищем для богов, изначальным Создателем, пренебрегнув, благим, не пошли. (33)

Вьяса сказал:

Так, вознеся хвалу, боги склонились перед Прародителем,

Сложивши ладони, с поникшими лицами. (34)

Видя их в печали, Прародитель мира

Обратился к ним с ласковой речью, словно обнадеживая их. (35)

Брахма сказал:

Что я могу поделать, о боги, ведь данава, гордый [полученным] даром,

Лишь женщиной может быть умерщвлен, но не мужчиной, так чем же помочь я могу вам? (36)

Сейчас мы отправимся, о боги, на Кайласу, лучшую из гор,

И, взяв с собою Шанкару, сведущего во всех делах, (37)

Посетим затем Вайкунтху, где [пребывают] бог Джанардана.

Собравшись, мы поразмыслим о том, что следует предпринять богам. (38)

Молвив так и сев на лебедя, Брахма

Повелел небожителям быть сзади и направился к лучшей среди гор - Кайласе. (39)

В то время Шива узнал об этом, будучи погруженным в созерцание, и навстречу Лотосорожденному,

Приближавшемуся вместе с богами, вышел из своего дома. (40)

Встретившись, они друг друга приветствовали,

Поклонились вместе со всеми богами и были довольны. (41)

Предоставив сидение каждому из богов по отдельности, Супруг Дочери гор

Воссел на свой престол, после того как боги были удовлетворены. (42)

Задав Брахме вопрос о благополучии⁹⁸, Быкознаменный

Господь спросил богов о причине их прихода на Кайласу. (43)

Шива сказал:

Ради чего, о Брахма, явились сюда боги, пьющие сому,

Вместе с тобой, о великий участью, назови же причину этого. (44)

Брахма сказал:

Преследуемые Махишей, о Владыка богов, небожители,

Пьющие сому, блуждают в горных пещерах, трясясь от страха. (45)

Махиша стал наслаждаться жертвоприношениями, а также прочие недруги богов,

Преследуемые же ими Хранители мира нашли у тебя убежище. (46)

Я достиг твоей обители, о Шамбху, ибо трудно [предстоящее] дело,

Как предписано, так и сверши же дело богов, о Владыка! (47)

На тебе бремя всех небожителей, о источник мира!

Вьяса сказал:

Выслушав его слова, Шанкара, как бы улыбаясь, (48)

Обратил речь ласковым голосом к Лотосорожденному.

Шива сказал:

Это же тобою прежде содеянное дело – пожалование [Махише] дара, о Господь, (49)

Принесло вред богам⁹⁹, так что же поделать теперь?

Такой могучий герой внушает ужас всем богам. (50)

Какая же прекрасная женщина будет способна умертвить его, опьяненного гордыней?

Ни моя супруга, ни твоя не смогут в битву вступить, (51)

А вступив они, великой долей обладающие, как будут сражаться?

И Индрани, о великий участью, не искусна в военном деле. (52)

А какая другая [женщина] сможет лишить жизни того грешника, опьяненного гордыней?

Мое мнение таково: отправившись к богу Джанардане (53)

И воздав ему хвалу, исполнить замысел богов его побудим мы.

Лучший из мудрейших Вишну помогает в достижении всех целей. (54)

Встретившись с Васудевой, мы поразмыслим, что следует предпринять.

И благодаря своему хитроумию, [прибегнув] к обману, он это осуществит. (55)

Вьяса сказал:

Так, выслушав слова Рудры, Брахма и остальные лучшие из богов

Молвили: «Да будет так!» и вместе с Шивой пустились в путь. (56)

На своих ваханах все они направились в град Вишну,

Видя добрые предзнаменования, предвещающие успех задуманного дела: (57)

Дули приятные, освежающие ветерки, несущие благоухание и благо сулящие,

Птицы пели песни, вселяющие в души радость, на всём [их] пути, исполненном благости,

Небеса во всех направлениях были безоблачными и ясными. (58 - 59)

Так в пятой книге махапураны Девибхагавата заканчивается седьмая глава,

называющаяся «Махиша одерживает победу и становится Индрой»