ГЛАВА ВТОРАЯ. ЯВЛЕНИЕ ДЕВИ БОГАМ

Вьяса сказал:

То, о чем ты спросил меня, о мощнодланный, о лучший из Куру^xxviii, на такие же вопросы ответил повелитель мудрецов Нарада, будучи спрошенным мной. (1)

Нарада сказал:

О Вьяса, сомнение, о котором ты говоришь, прежде зародилось в моем уме, и, терзаемый им, (2)

Я отправился к [своему] отцу Брахме, излучающему неизмеримый блеск, и задал же ему такой же превосходный вопрос, о Вьяса, какой ты задал мне: (3)

"О отец! Откуда возникла вся вселенная, о господь?

Тобой сотворена она или Вишну, (4)

Или Рудрой, о душа всего, правду скажи, о повелитель мира.

Кто достоин почитания, и кто тот господин, кто является создателем всего? (5)

То все расскажи мне, о Брахма, и рассей [мои] сомнения, о безгрешный, ведь я погружен в сансару, полную страдания и неправды. (6)

Разрываемый сомнениями ум не успокаивается нигде: ни в местах паломничества^xxix, ни в [созерцании] богов, ни [при совершении] других садхан. (7)

У [человека], который не знает высшую истину, откуда может быть мир, о покоритель недругов, и занятый многим ум нигде постоянства не достигает. (8)

Я не знаю, какого бога, повелителя повелителей всего, мне восхвалять, кого вспоминать, кому приносить жертвы и кого почитать?" (9)

О сын Сатьявати ^xxx! После того как я задал такой трудный вопрос,

Брахма, прародитель мира, ответил мне. (10)

Брахма сказал:

Что я могу ответить на этот трудный превосходный вопрос, ведь даже Вишну не способен дать на него определенный ответ, о обладатель великой доли!^xxxi (11)

Кто привязан к этой сансаре, тот не знает [на него ответа], о многомудрый, но знает отрешенный, свободный от устремлений и зависти. (12)

Некогда, когда существовал [только] Экарнава^xxxii и все движущееся и неподвижное ^xxxiii погибло, когда возникли только [пять] элементов^xxxiv, тогда я появился на свет из лотоса.^xxxv (13)^xxxvi

И не увидел я ни солнца, ни луны, ни деревьев, ни гор и, сидя в середине лотоса, подумал: (14)

«Отчего я родился в воде этого великого океана, кто мой защитник, господин и творец, и кто будет моим губителем в конце юги? (15)

Нет здесь очевидно земли, на которой бы покоилась эта вода, но как мог возникнуть [лотос], про который известно, что он растет из грязи^xxxvii? (16)

Я знаю, что корень лотоса находится в земле, значит, будет земля там, где корень, и нет в этом сомнения». (17)

Затем я искал под водой землю одну тысячу лет, и не нашел ее. (18)

«Предайся подвижничеству», - сказал [мне] из воздуха голос, чей источник был невидим, и затем я совершал аскезы, [восседая] на лотосе, одну тысячу лет. (19)

После этого я снова услышал голос, сказавший мне: «Твори!».

Услышав его, я смутился, [думая]: «Что творить мне? Что делать?» (20)

Тогда приблизились ужасные дайтьи Мадху и Кайтабха, и ими, [вызывающими меня] на бой в океане, испуганный, (21)

Я, покинув стебель [лотоса], погрузился в воду, и там я увидел человека, удивительного в высшей степени, (22)

Чье тело имело цвет тучи, облаченного в желтые одежды, четырехрукого, возлежащего на Шеше повелителя мира, украшенного гирляндами из лесных цветов, (23)

[Держащего в руках] раковину, диск, палицу, лотос и другое оружие^xxxviii. Я узрел Маха-Вишну, возлежащего на Шеше [как на] ложе, (24)

Попавшего во власть Йоганидры^xxxix, недвижимого Ачьюту. Увидев его спящим на змее, (25)

Я задумался, что мне делать, о Нарада. Тогда я вспомнил Богиню и восхвалил ее, пребывавшую в образе сна. (26)

Выйдя из тела [Вишну], благая Богиня явилась в небе, та, чей облик неописуем, украшенная божественными драгоценностями. (27)

Оставив тело Вишну, она засияла в небе, и, освобожденный ей,

Джанардана, обладатель неизмеримого духа, пробудился. (28)

Затем Хари сражался в великой битве с обоими дайтьями пять тысяч лет^xl и одержал над ними победу. (29)

Расширив свои чресла, на них он убил их, и тогда Рудра пришел туда, где мы находились оба. (30)

Втроем мы увидели прекрасную Богиню, пребывающую в добром расположении духа. Довольная [нашими молитвами], Высшая Шакти обратила речь к нам, предстоящим [перед ней], (31)

Радующимся ее очищающим взорам, исполненным милосердия.

Богиня сказала:

О владыки лотоса! Неутомимо исполняйте свои обязанности (32)

По творению, поддержанию и разрушению [мира], после того как убиты эти великие асуры. Создав себе обители, живите, оставив печали. (33)

Творите живые существа четырех видов^xli, [используя] свои силы.

Брахма сказал:

Выслушав ее слова прекрасные, несущие счастье, мягкие, (34)

Мы отвечали: «Как же мы будем способны сотворить эти существа?

Ведь нет [нигде] земли, о Мать, повсюду [лишь] водная гладь распростерта. (35)

Нет ни [пяти] элементов^xlii, ни гун, ни танматр^xliii, ни индрий». Услышав наши слова, Благая заулыбалась. (36)

Тотчас же с небес спустилась прекрасная небесная колесница^xliv,

И она промолвила: «О боги, садитесь и не бойтесь, (37)

В небесную эту колесницу, о Брахма, о Вишну, о Иша, и я покажу [вам] сегодня нечто удивительное». Услышав ее слова, мы, сказав: «ОМ^xlv», (38)

Взошли и сели в небесную колесницу, украшенную драгоценными камнями, жемчугом, тканями, наполненную звоном колокольчиков, (39)

Подобную обители богов, прекрасную, все трое бесстрашно, и она, видя, что мы сидим, обуздав чувства, (40)

Благодаря своей силе вознесла нас в небо. (41)

Так в третьей книге махапураны Девибхагавата, содержащей

восемнадцать тысяч стихов, заканчивается вторая глава,

называющаяся «Явление Деви богам».